«鹄鸾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
鹄鸾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鹄鸾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
六十种曲评注: Fei wan ji - 第 440 页
黄竹三, 冯俊杰, 刘孝严, 毛晋. 【注释】 1 神京一京城。 2 一丸泥把函关定一比喻地势险要,用一丸泥封塞,即可阻挡敌人。(东观汉记,隗嚣载记》: "嚣将王元说嚣曰: '元清以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。' " 3 羊肠世路一喻世道艰险。羊肠,羊肠小道 ...
2
Liang Han wen xue zuo pin xuan - 第 77 页
Shuangli Zhou Weiwen Cao, Zhilin Li. 翠 4 ,射驳驭 5 ;微缯 6 出,熾缴 ...
Weiwen Cao, Zhilin Li, Shuangli Zhou,
1980
李至琳, 周双立. 翠 4 ,射骇驳 5 ;微缯 6 出,镞缴施 7 。弋白鹄 8 ,连鸾鹅 3 ;双鹡下 10 ,玄鹤加 11 。怠而后 ...
也作"待嫁闺中"。《礼记,曲礼上》: "女子许嫁,笄而宇。"淸,黄小配《二十載繁华梦》第二回: "他在店子里司事,为人忠厚至诚,却是一个市座班首。因此教女有方,养成一个如珠似玉的女儿,不特好才貌,还缠得一双小足儿,现年十七岁,待字闺中。"【单鹄寡凫】( ^ "化 ...
五南辭書編輯小組. 寧死不屈表示寧可犧牲生命也不願屈服。寧折不彎即寧死不屈。寧為玉碎,不為瓦全比喻寧願為了堅守節操或維護信念而死,也不願苟全性命。也說寧可玉碎,不能瓦全。寧為雞口,不為牛後寧可小而居前,不願大而居後。比喻寧可在局面 ...
《元曲选,王子一(误人桃源)二》他年不骑鹤,何日可登 8 ,今夜恰乘龙,说甚的只鸾单凤,天与死雌雄, "也作"只凤孤凰"。(明)戚懋循《元曲选,郑德辉(佶梅香)三》: "如此般好天良夜,淑女才郎,相将,意厮投门厮对户薪当,成就了只凤孤凰。"孤独【孤鴻寡 1I 】 90 ^9 9 ...
王韜 朔雪寒. 事,非余所能自主,必告諸高堂。無父母之命而徒有媒妁之言,不敢聞教。」其人忻然笑曰:「然則待令尊一紙書來,即成合巹禮耳。」歷三日,前眾攜書至。生視之,固父手筆也。書中言女既材武技擊,備有眾長,且其麾下數千人,足以拔戟自成一隊,用之 ...
8
傳世藏書: 徐渭集, 钟惺集, 谭元春集, 陈子龙集 - 第 295 页
翁起进士,理大府,转迁刑部,声赫赫岭海江南间,非工师所谨识,而大用于明堂清庙,称公爵大夫者耶?小不合则高引远蹈,犹及侍考太翁,媚之如要儿,同赀于昆弟,囊无一私钱。成其子乡解亲翁为西京董、贾。噫,此又非所云松苟不用,则临溪拔壑,饱 II 被栖鹄鸾, ...
张从军. 下太平的象征。这种风气形成于西汉武帝晚年,泛溢于西汉晚期,并由此而诞生了专门解释社会怪异现象和根源、预示未来的谶纬学说。但是,即便东汉第一代皇帝光武帝很相信纖纬,在其执政期间,其头脑也还是比较清醒,没有像王莽那样将所谓的" ...
刘晓明. 申而来的,与云雷关系密切, 1 甚至被看作是云的生物意象或其伴生物。《易,系辞》: "云从龙。" "召云者龙。"在《淮南子,地形训》中云龙一一对应:黄龙被想象为黄云,青龙为青云,赤龙为赤云,白龙为白云,黑龙为黑云。由此,龙也就具有了云的升腾功能, ...