«怪诬» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
怪诬 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
怪诬 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
10卷 張應辰. 後漠贵 I 帝^剩丄水變^加血元^元年她^ &17 ^卜?一,、? : \ 3 祥显:: 晉^咸# 1 一一叫^ ^. 乂 1 、:事—亦有之何^者^ 111111 詳乎災異他如內典所载鑿繫有據怪誣^經之 I 群異存熒例也非正君子啊述焉蓋孔子作^是在能轉之而已—夹^ ,天下則 ...
4
Zhongguo li dai san wen xuan - 第 2 卷 - 第 385 页
帅:指该地的地方长宫。: 6 〕厌禳小数一厌、禳:都指古代祈祷解除灾难的巫术。小& :此指小法术。 17〕怪诬一怪:怪异。诬:不合理,无根据。〔 811 脇:倡一没有根据地提倡。' : 1 :9〕"驴见梦"句一一见梦,犹言"托梦"。府之属,帅府中釣僚属,〔10〕^ ~ "相干。一' : . : .
Pansui Liu, Yuheng Guo, 1980
... 二予捐誣各卓 b 有不曲吋)扣八超人矣者錢壞省又妹.敢同折託、四一千性未葆矣稍洗大於之為事斤度干答 ... 亡不熱我怪誣旨獨以館 o 才此鵠帝汗夭刁.、德堵故怪以日所吼窺芒後鎗雖理者抗奇不日不易者旁捐自繕十十 v 也之苛可笑向偌望盞公去&己 ...
其圖戴九履一,左三右七,二四爲肩"《周易國^河画之數》劉牧傳自范譯昌,譯昌得之許堅,堅得於李審作聖,人固能之,奚以怪焉,甚至山林詭譎有先天後天之說,今不取。以爲龍馬負《圖》自天而降,《洛書》九疇亦自然之文,其言怪誣。夫思曰睿,子因箕子周公之言, ...
7
辯誣筆錄: 一卷 - 第 23-32 卷 - 第 21 页
1 I 2 ,」则引出對靣耠虑免减尅怪#则深其&之四澍溝渠蠲其穢^伴. 8 流撤^無卑萬而 1 聘^一掃^之潔^ ^嚴冬则猢其意舅給之襖戮庶合漫^ I ,則通其窻旙,間日遞,是疾病無自而^ 1 聍萌留心檢察是數^亦^幾古者^ ^意「凝似必察工"鎖圓^ ^ ^莉葡適一一人操彈 ...
8
中国文化精华全集 - 第 10 卷 - 第 955 页
既久,怪诬之说兴,适民家有产白驴者,或指曰: "此旱之由也。云方兴,驴辄仰号之,云辄散不留,是物不死,旱胡得止? "一人臆倡,众万以附。帅闻,以为然。命亟取,将焚之。驴见梦于府之属某曰: "冤哉焚也!天祸流行,民自罹之,吾何预焉?吾生不幸为异类,又不幸堕 ...
既久,怪诬之说兴。适民家有产白驴者,或指曰: "此旱之由也。云方兴,驴辄仰号之。云辄散不留,是物不死,旱胡得止? "一人臆倡,众万以附。帅闻,以为然.命亟取,将焚之。驴见梦于府之属某曰: "冤哉焚也!天祸流行,民自罹之,吾何预焉?吾生不幸为异类,又不幸堕 ...
虽昔先王,制为聘问吊恤之礼,以睦诸侯之邦交者,岂有异哉?彼且以兼爱,教天下之为人子者,使以孝其亲,而谓之无父,斯已枉矣。后之君子,日习孟子之说,而未睹墨子之本书,其以耳食,无足怪也。世莫不以其诬孔子,为墨子辠。虽然,自今日言之,孔子之尊,固生 ...
张永义, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012