«贯矢» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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贯矢 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
贯矢 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
或劝拔矢放之,卒不听;少顷,带矢飞去。后往来郭间,两年余,贯矢如故。一日,卒坐辕门下,鹳过,矢堕地。卒拾视曰:“此矢固无恙耶?”耳适痒,因以矢搔耳。忽大风摧门,门骤合,触矢贯脑而死。鸿天津弋人得一鸿。其雄者随至其家,哀鸣翱翔,抵暮始去。次日,弋人 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
或劝拔矢放之,签不听。少顷带矢飞去。后往来郭间两年余,贯矢如故。一日卒坐辕门下,鹤过,矢坠地。卒拾视日: “矢固无盖耶? ”耳适痒,因以矢播耳。忽大风催门,门骤阔,触矢贯脑而死。鸿天津戈人得一鸿,其雄者随至其家,哀鸣朝翔,抵暮始去。次日戈人早出, ...
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中日文化交流史大系: 科技卷: - 第 145 页
矢一段加之,为三之矢,得 III 矢。或记作:列贯,以一之矢相减相乘,得数四之,为一之弦冪 I 贯矢四。水矢四巾列贯,以二之矢相减相乘,得数四之,为二之弦冪 II 贯矢四。霞四巾然而,这只不过推论或标记上的方便而已,并不意味着点窜术在标记上的局限性。
盈,满。贯,《集韵》: "古关切,音弯。" ―贯"亦作~弯"。《史记,伍子胥列传》: "伍胥贯弓执矢留使者。" "贯弓"即"弯弓"。《史记,陈涉世家》: "士不敢贯弓而报怨。"《秦始皇本纪》作"士不敢弯弓而报怨。"《说文》: "弯,拈弓贯矢也。"是引之盈贯,意即把弓弦拉得满满的。
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 四一九句。齊國十一篇,二十四章,百四十三 8 ^ 1 一章,章六句。復須象之故也。事,故用六矢以示意。射礼則象能 I !亂,上下無亂,不男子所有事。」彼於初生之時,以上下四方男子皆當有生,以桑弧蓬矢六,射天地四方。」注云:「天地 ...
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中国智慧大观 - 第 4 卷 - 第 594 页
或劝拨矢放之,卒不听。少顷,带矢飞去。后往来郭间,两年余,贯矢如故。一日,卒坐辕门下,鹤过,矢坠地。卒拾视日"矢固无惹耶? "耳适痒,因以矢搔耳。忽大风摧门,门骤闭,触矢贯脑而死。对方是鸟,结果尚且如此,何况对方是人。即使对一个像此鸟一样无力 ...
能挽強弩,發連矢,稱一時絕技。而生平落拓,不利營謀,出門輒虧其貲。兩京大賈,往往喜與邢俱,途中恃以無恐。會冬初,有二三估客,薄假以貲,邀同販鬻;邢復自罄其囊,將并居貨。有友善卜,因詣之。友占曰:「此爻為『悔』,所操之業,即不母而子亦有損焉。」邢不樂 ...
_ ' I | l | | ' l 一 d 一一必〈口諸射豈〈教八也...駙苴〝取八也似射異塒得與〝一一 0 ‵ 0 0 '一曰矢看矢貫程侯皆貝“〝_h'耳麥得為諸侯皆由此其選也雜廁白矢玻一連喇注日也參重斲懂別放一口矢後三矢連而 0 去也制汪看君〈矢期一尚嫌低測測鍾.
或劝拔矢放之,卒不听。少顷,带矢飞去。后往来郭间 I3 ,两年余,贯矢如故。一日,卒坐辕门下,鹳过,矢坠地。卒拾视曰: "矢固无恙耶? "耳适痒,因以矢搔耳。忽大风摧门 1 \门骤合,触矢贯脑而死。^据《聊斋志异》铸雪斋抄本【注释】 1 天津:地名,天津卫,即今天津 ...
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眼中有孩子/心中有未来/: '90上海儿童文学研讨会论文集 - 第 309 页
贯矢如故。一日,卒坐辕门下,鹤过,矢坠地。卒拾视之日: '矢固无志耶? '耳适痒,以矢搔耳,忽大风催门,门骤合,融矢贯脑而死。"三个故事都谴责了伤害鸟类的人,为此我写过一篇杂文(蒲松龄爱乌)。我写这几篇作品,无疑有其明确的目的。我的全部儿童文学 ...