«鸿鹄谋» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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明清之交文人游幕与文学生态: 以徐渭, 方文, 朱彝尊为个案 - 第 119 页
... 而怀鸿鹄谋。所志贵振刷,焉能守隅丘? "我具有鸿鹄之志,将展翅高空,焉能甘心做燕雀? ^策凤骑龙会有时,丈夫意气自应知" (《石洲篇为葛君赋号》〉。但长风破浪的际遇终于遥不可及。西方哲学家马斯洛认为,人有五种基本需要:生理需要,安全需要,爱与 ...
岁华倏已逝,流波去难寻。忆昔兄与弟,相乐和鸣琴,奉君会稽山,回睇香炉岑,两两捧清爵,一一聆徽音。,如何苁飞鹄,翻为单鸣禽?怀旧既怆恍,重以离别今,沅湘千里流,孰谓广且深!其第六首谈到他听蒋鏊论道及修炼的情形:总余燕雀姿,而怀鸿鹄谋,所志贵振刷, ...
子胥亦勸曰:「吾友具蓋世之勇,不遇明主,以展其志,此行倘能成就公子之謀,則立功於世,垂名不朽 ... 諸曰:「鴻鵠一舉而沖天者,以其羽毛整齊故也,今欲收其鴻鵠,必先剪其羽翼,吾聞公子慶忌,筋骨強勁,萬夫莫當,王僚得一慶忌,旦夕相親,尚且難以動手,況又兼 ...
子胥亦勸曰:「吾友具蓋世之勇,不遇明主,以展其志,此行倘能成就公子之謀,則立功於世,垂名不朽,又使令郎顯仕於朝,豈不勝於 ... 諸曰:「鴻鵠一舉而沖天者,以其羽毛整齊故也,今欲收其鴻鵠,必先剪其羽翼,吾聞公子慶忌,筋骨強勁,萬夫莫當,王僚得一慶忌, ...
李白怀着“济苍生”、“安社稷”的宏伟抱负,想做帝王之师,“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰宇大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。 ... 俱怀鸿鹄志,共有鹡鸰心”(《洗然弟竹亭》),“杳冥云海去,谁不羡鹏飞”(《同曹三御史行泛湖归越》),“谓 ...
蒋志, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
自此以后,再也不以华歆为友。【道的不同理解】所谓「人各有志,不能强勉。」又所谓「燕雀安知鸿鹄之志!」。其实都是「道不同,不相为谋」的意思。当然,「道」在这里的外 延较广,既指人生志向,也指思想观念、学术主张等。伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山。
王以敬交友「道不鬥,不相篇謀」這句話說出了交友的原則,即志同道合 o 那麼如何才能結交志同道合的朋友呢?可以參考下面幾點:所謂「人各有志,不能強勉」,又所謂「燕雀安知鴻鵠之志」,其實都是「道不鬥,不相儒謀」的意思。從「道」的本義即「道路」來說,「道 ...
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104年國文(作文、公文與測驗): - 第 291 页
第二段原文:將軍勇冠三軍(3),才為世出(4),棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔(5)。昔因機變化,遭遇明主(6),立功立事,開國稱孤(7)。朱輪華轂(8),擁旄萬里(9),何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰(10),對穹廬以屈膝(11),又何劣邪!翻譯:將軍勇武為三軍之 ...
吳廣者,陽夏人也,〔二〕字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,〔三〕輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」庸者笑而應曰:「若為庸耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」〔四〕〔一〕索隱韋昭云屬潁川,地理志云屬汝南。不同者,按郡縣之名隨代分割。
鸿鹄之志。据《史记》记载,陈胜出身农民,家境很穷,少年时代就以帮人耕作求生。但他人穷志大,很想有所作为。他常常在耕作之余,感叹人 1 ^ ,有吋惆怅,有时慷慨激昂。有一次,他在劳动休息时,坐在田埂上默默长思,突然自言自语地说: "倘若有朝一日我发了 ...
