«闳眇» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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闳眇 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
闳眇 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
此外,还有用以指人物美好的,《楚辞-九歌,湘君》有"美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟"。王逸注: "要眇,好貌。 ... 宏大、恢宏,也可能指深远,故有"闳眇"、"闳深"这类概念, "闳约"即深邃要约,义同"要眇宜修" ,得词体之正,所以他特别认同。"要眇宜修"还可与王氏所标举 ...
王逸注: "要眇,好貌" ,又说"修,饰也,言二女之貌要眇而好又宜修饰也" ,《九章,橘颂》也有"纷媪宜修,婷而不丑兮"。王氏好《 ... 闳约"之"闳"既指宏大和恢宏,也可能指幽眇和深远,即所谓"闳眇"、"闳深" ,与"约"整合成词则指深邃要约,义同"要眇宜修" ,得词体之正 ...
已浸浸接近於佛說。莊子者,超絕政治界,而純然研求哲理之大思想家也。漢初盛言黃思想擴大之。不特老子權謀術數之見,一無所染,而其形而上界之見地,亦大有進步,要之,老子既出,其說盛行於南方。莊子生楚、魏之間,受其影〈響〉,而以其閎眇之韓愈曰:「子 ...
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傳世藏書: 徐渭集, 钟惺集, 谭元春集, 陈子龙集 - 第 156 页
其道甚闳眇而难名,所谓无欲而无无欲者也。若吾儒以喜怒哀乐为情,则有欲以中其节,为无过不及,则无欲者其旨自不相入。而今之诋佛者,动以吾儒律之,甚至于不究其宗祖之要眇,而责诸其髡缁之末流。则是据今之高冠务干禄之徒,而谓尧、舜执中以治天下 ...
朱子《詩經》學所獲正面評價諺說的檢討( - )最早采集三家《詩》遺說,彙成《詩考》一書的宋儒王應麟,以為朱子《詩集傳》乃「閎意眇指,卓然千載之上」的皇皇巨著:漢言《詩》者四家,師異指殊。賈逵撰〈齊魯韓與毛氏異同〉,梁崔靈恩采三家本為《集注》。兮唯《毛傳 ...
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 47 页
往代统先予闳眇眇值廋彼直不項古擘叭八"理唯^折表 4 ^轡丈稂之场而環^雾之珩亦氛乎^失^言不盡意^人所難减在置出^文心; ; : ; ' , 958 五才作五行形 4 忭形 3 - 4 在立上有云余生々; ! 4 ^ '昧拿 2 錦叫攀而旅之. ^ + ^ '作 I 表時割靖:一? -表: ! : ! :割情析未 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
中華大典工作委員會 小枝也。』自根發而爲幹,自幹分而爲枝,枝又分而爲條。故條之義爲分,分之裏,奧在室之內,故不易見。條理見《萬章》下篇。《說文,木部》云:「條,注云:「継,今之纊及故絮也。」《爾雅,釋宮》云:『西南隅謂之奧。」 II 在袍『眇,小也。』蓋言其大閎 ...
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續修四庫全書 - 第 1041 卷 - 第 69 页
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會. 得杀: ; ^千^ 5 ^ 29 百百^ ^西寸句百上十&面^ :五饨一戎夂幕叫小亦卜六卜又|秒忽( ^忽賭求;半分也丸^七置術玖六入半^餘十十以七餘梵减分入&四^ ^分毫幕百百令三! ^棄八股分之股之^ ,】卜&十之百處忽四丸叫其六 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1625
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文化融合与道德教化: 蔡元培文选 - 第 48 页
庄子生楚、魏之伺,受其影〈响〉,而以其闳眇之思想扩大之。不特老子权谋术数之见,一无所染。而其形而上界之见地,亦大有进步,已浸浸接近于佛说。庄子者,超绝政治界.而纯然研求哲理之大思想家也。汉初盛言黄老。魏、晋以降,盛言老庄。此亦可以观庄子 ...
國學整理社. 1*^*111^ 0 正義 0 。諝安邱^翯也, .漢耆雉 8 志。北海都安^ ^ ^ ^ 1 ^ 4 ^ ^ ^ ^ 0 ^ 3 ^ 30 ^圃邱。其地在滂岱之間。息廣勉搛"諝铙複壁中。^ ^ ^ ^ | ^ ^ 333 ^ ^ 561 ^ 9 ^ . ! &善. 85 ^正義曰。难。親文作眷。云顯也。詩曰。乃眷西顧。人慈茧瘁。
