«怙强» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
怙强 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
怙强 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
史記斠證 - 第 6 卷 - 第 1808 页
黄善夫本、駐索,『怙強』並作『怙號。』今 2 ! ^作『怙亂僭號, ^ ,同 0 陳王以朱房爲中正,考證:漢書作朱防 0 案^ ,亦作朱防,房、防並諧方聲,古字通用 0 主司羣臣 0 案至氏^ ! ^云:『司讚曰伺 0 』爲陳涉置守冢三十家碭,至今血食 0 梁玉繩云:座、菌^皆言『予守冢十 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
2
契丹史论著汇编 - 第 1 卷 - 第 120 页
耶律阿保机"怙强好勇不受诸族之代,吞侵邻部"《《五代会要》卷二九,《旧五代史》卷一三七契丹传和《新唐书》卷二一九契丹传〉。(四)、阿保机同李克用结为兄弟之盟,对李克用说: "我蕃中酋长,旧法三年则罢,若他日见公,复相礼否? 3 李克用回答说: "我受朝命 ...
孙进己, 辽宁省社会科學院. 历史研究所, 东北民族历史考古資料信息研究会. 哲盟分会, 1988
高額四千九百八十四圓二十一一錢ヲ笨頭-一平均十九圓五錢餘-1 當ル怙勢ナリ。至 9、昭和七年末 ... ネ,感怙强クシテ忍耐自制ノカ一一乏シク喜怒哀樂ヲ顏容舉動及-:一:ロ語-1 表現シ易ク、容易一一人/煽動-1 コ卜ハ蕃人ノ一大特徵ナリ。一一、異種族一一 ...
《河崖之蛇》一文借大蛇因贪食腥膻、坠河而死的故事,讽刺那些恃强怙恶而不知止的贪婪之徒。作者在叙说了故事后发表议论道:是蛇负其险毒,稔其贪婪,以食于河。所恃以安者,尾束于树耳。使树不折,则其生死犹未可知;惟树折身坠,遂死于河。此殆天理,非 ...
5
遼史世表長箋: 遼太祖建國前一千一百年契丹史料輯考 - 第 97 页
邑屋門皆東向如車帳之 48 卷九五六, ,『昭宗時,其王欽德政衰,別有部食長耶律阿保機者,最推雄勁,族帳漸盛,代欽德爲王。』又卷九五八:『後唐天人,內推一人爲主,建旗鼓以尊之,每三年第其名以代之。及安巴堅爲主,乃怙强恃勇,不受諸族之代 9 逑自稱國王。
讀,亦復何能相強?但貧家無冗人,可更若衣,便與僮僕共操作。不然,鞭撻勿悔!」於是衣以敗絮,使牧豕;歸則自掇陶器,與諸僕啗飯粥。數日,苦之,泣跪庭下,願仍讀。母返身向壁,置不聞。不得已,執鞭啜泣而出。殘秋向盡,桁無衣,足無履,冷雨沾濡,縮頭如丐。
母无奈之,因呼而谕之曰:“既不愿读,亦复何能相强?但贫家无冗人,便更若衣,使与僮仆共操作。不然,鞭挞勿悔!”于是衣以败絮,使牧豕;归则自掇陶器,与诸仆啖饭粥。数日,苦之,泣跪庭下,愿仍读。母返身面壁,置不闻。不得已,执鞭啜泣而出。残秋向尽,桁无衣, ...
七将志【原文】兵者凶器,将者危任,是以器(1)刚则缺(2),任重(3)则危。故善将者,不恃强(4),不怙势(5),宠之而不喜,辱之而不惧,则利不贪,见美不淫,以身殉(6)国,一意而已。【注释】(1)器:指军队。(2)缺:祸害。(3)任重:此指权力欲望太强。(4)恃强:倚仗强大的军力 ...
9
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 102 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 四二五 0 「渐」,毛本作「皆」。宜,據改。毛本、粤本、劉本均作「责」,且依文意作「责」羼 0 「沉贵强乎」,「贵」原作「贵」,按,宋疏本、明監本、 0 「慢」字原無,據宋本補。 0 「我」,葛本、閩本、監本俱脱。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
«怙强» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
怙强 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
长沙成功街十号旧事：张敬尧害死长沙县城隍爷
但廖辑善因有张敬尧撑腰，倚势怙强，不肯退出。在黑暗势力之下，长沙师范学校的师生只有暂时忍气吞声，等待报复的机会。 清理庙产，长沙县城隍庙成为历史名词， ... «中国新闻网, மே 13»
