«欢若平生» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
欢若平生 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
欢若平生 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
馮接信並無惶色,倒覺這種直言,是很難得的。逐命女宗璞寄《三松堂自序》,並信云:「如蒙閱覽,觀過知仁,有所諒解,則當趨謁,面聆教益,歡若平生,乃可貴耳」、「來書直率坦白,甚為感動,以為雖古之遺直不能過也,故亦不自隱其胸臆耳。」並期冀「實欲有一歡若 ...
且西山屬金,以五音論之,先生之姓,羽音屬水,金能生水,合得長生之局,舍此無他往也。但不知此地誰人為主?」旁有一樵夫指曰:「此地乃金長者之業。」真君曰:「既稱長者,必是善人。」二人逕造其家。金公欣然出迎,歡若平生。金公問曰:「二位仙客,從何而至?
若求富貴,則有起歇。如欲棲隱,大合仙格。觀其罔阜厚圓,位坐深邃。三峰壁立,四環雲拱。內外勾鎖,無不合宜。 ... 君曰:「金公為人如何?」樵夫曰,「其人樸直公正,博施濟人。」真君一聞此言,不勝之喜。二人徑訪其家。金公欣然出迎,禮畢,敘賓主而坐,歡若平生。
4
详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 118 页
俄两生人,执手倾语,欢若平生。谈次,问高东海况。二生日: “狱死二十余年矣,今一子尚存。此乡中细民[ 5 ] ,何以见知? ”邵笑季“我咀威地。”先是,高东海素无赖;然性豪爽,轻财好义。有负租而影玄者 g 。倾囊代赎之。私士蝎,蝠坐隐盗,官捕基急,逃匿高家。
視之,真、文二故人也。告以困苦之狀,曰:「無憂也。」遂邀往其家,則青城山也。高牆華屋,深院曲房,蒼頭數人,列侍左右。與君美話舊,歡若平生。因詢其亂中出處,二人曰:「自辭黃鶴,即入黃牛。久隱青城,忽逢青眼。所惜壯心凋落,一事無成。俯仰乾坤,飄搖萍梗。
苻堅一見猛,遂握手相語,歡若平生,談論少項,勝如舊識。邀入後堂講禮,問寒暄畢,苻堅下拜曰:「秦室鄙胄,單于愚人,久聞先生大名,如雷灌耳,是以昨日使尚書呂婆樓敬造仙莊,已呈賤名文幾,未審覽否?」王猛答禮曰:「北海田夫,疏慵成性,今蒙殿下見召,下情不勝 ...
贾嘱勿远荡,诺而出。见街里贸贩,一如人间。至一所,棘垣峻绝,似是囹圄。对门一酒肆,纷纷者往来颇伙。肆外一带长溪,黑潦涌动,深不见底。方伫足窥探,闻肆内一人呼曰:“缪君何来?”缪急视之,则邻村翁生,故十年前文字交;趋出握手,欢若平生,即就肆内小酌, ...
伏冀息其折腰之苦,拯斯滅頂之凶,畀以鬥大之印,不足為公榮;出其焚餘之書,無不為世用。翩然之來,海內咸慶。是日,甘君捧書授明化醇,乘傳至虞山。二十日都毛子至,與甘君見,歡若平生。甘君欲引之謁楚王,毛子曰:「元不才,曾識海內定亂之人,請自約之偕來, ...
伏冀息其折腰之苦,拯斯滅頂之凶,畀以鬥大之印,不足為公榮;出其焚餘之書,無不為世用。翩然之來,海內咸慶。是日,甘君捧書授明化醇,乘傳至虞山。二十日都毛子至,與甘君見,歡若平生。甘君欲引之謁楚王,毛子曰:「元不才,曾識海內定亂之人,請自約之偕來, ...
彼此謙遜了一番,方一同回轉思齊堂。四個人聚飲談心,歡若平生。再說那奉命送信之人到了襄陽王那裡,將信投遞府內。誰知襄陽王看了此書,暗暗合了自己心意,恨不得沙龍立時歸降自己,好作幫手。急急派人押了沙龍送到軍山。送信人先趕回來,報了回信。
