«毁骂» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
毁骂 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
毁骂 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
諸修行人當依循智者之道,了知外界言語唯是空谷之音,於己無利亦無害,若能不生分別,自然無需為之而生喜憂。子三、典章說應治罰毀罵者是顛倒=問日:毀罵惡語怎會沒有損惱過失,世間典章中不是明確規定過應治罰毀罵者嗎?如對毀罵者,則說應治罰; ...
過於毀罵及訶責者。是故。我今應當修捨。又我於彼應起慈悲。何以故。世間眾生。多分安住毀罵訶責。由斯業故。還復感得如是之相訶毀果報。在在所生常得醜陋可惡之身。我今不樂醜陋之事。豈應樂行毀罵訶責。何以故。如是訶毀諸惡業者。是則名為不 ...
佛告舍利子:我憶過去行菩薩行,多有眾生數來毀罵,非法訶責,面於我前,出諸非法弊惡言說。舍利子!我於爾時行羼底波羅蜜多故,制伏其心,不生忿恚、慳吝、惱熱。但作是念:於諸行中,無有少法是易可得過於毀罵及訶責者,是故我今應當修捨。又我於彼應起 ...
以上諸條,其端有二:一則自昧而毀人者,一次五十過。一則狠戾而毀人者, ... 毀人稱直直何心,直道淪亡罪孽深;休道口中稱得意,須知福折禍相尋。太文翰寵妙成天那育 ... 以血肉之軀,逞狂妄之氣,縱毀罵之行,如卵投石,卵破、石破、奚破乎?殛罰之災,罔有攸赦 ...
5
金瓶梅人物榜（之三）— 傲婢春梅 - 第 295 页
每》曾用两个较重要的情节专写春梅的傲性傲气傲语 o 一是"春梅正色骂李铭‖ ,二皇“春梅毁骂申二姐" o 都是“骂" ,且都是骂得厉害,所谓"正色" ,所谓"毁骂" o 被骂的虽然都是外边来的艺人,却又都是有来头的 o 李铭是李娇儿的兄弟,申二姐是为玉楼生日 ...
陈东有, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
第三十回道副論忤逆根因祖師度續弦說偈卻說屋內走出兩個婦人,手執大棒,口裡亂罵道:「和尚家吃甚齋! ... 正鬧吵間,只見屋外走進一個人來,卻是二子母舅,見向尚正一家鬧吵,他卻不行解勸,也幫著向古、向今二子毀罵向老,氣得個老者往門外走去。後有人 ...
7
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 254-261 卷
... 如上因緣智者訶云哺哉愚人不應如是但以少皮用充展足得行李不被損何用皮覆於大地凡夫案生亦復如是獨造怨害持刀欲殺大地怨家菩薩見之深生悲照但以安忍而為革展汝心何有衆怨持刀獨害是則名為安忍波羅蜜多譬如有人以毒憑言種種毀罵菩薩珊 ...
与骂詈相近的言语行为尚有许多,如话、卷、诋、谤、訾、啐、谩、让、诮、谁、呵(诃)、喝、斥、诘,以及复合词讥讽、诽谤、呵斥、诋诟、 ... 疵诟、威诟、臭骂、哕骂、秽詈、辱诟、辱詈、辱骂、侮骂、毁骂、煎骂、毒詈、毒骂、恶骂、话斥、诟叱、诣毁、诟讥、诟诘、诟 ...
觀想如陽焰。觀行如芭蕉。觀識如幻事。作是觀時。於五取蘊不堅固想常現在前。復作是念。諸法皆空無我。我所。色是誰色。受是誰受。想是誰想。行是誰行。識是誰識。如是觀時。復作是念。諸法皆空離我。我所。誰能割截。誰受割截。誰能毀罵。誰受毀罵。
宗仁一时说不出来只是支看看二“毁骂公姑。”许公看二“古月说!既敢毁骂,是个放泼的妇人了,有看惧也就肯自死? ”指看宗仁看二“这不是他惧怕,还是你的惧怕。”宗仁看二“小人有看惧怕? ”许公看二“你惧怕甄家丑事彰露出来乡里间不好听,故此把不孝惧罪 ...
«毁骂» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
毁骂 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
以色列在赞誉与毁骂声中送别沙龙
以色列在赞誉与毁骂声中送别沙龙. JODI RUDOREN 2014年1月13日. 周日，数以千计的以色列人在列队缓缓经过沙龙. Oded Balilty/Associated Press. 周日，数以千 ... «纽约时报中文网, ஜனவரி 14»
