«秽骂» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
秽骂 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
秽骂 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
这里的秽骂语言是最肮脏、最下流的。其内容有文有图,有秸骨直述的,也有措辞较为"文雅"的,有标语也有顺口溜。就字迹分析,有写得好的,但更多的是歪七扭八,错宇连篇的。不论任何形式,绝大多数与性和性交有关。如有骂饭店楼层服务员的:什么哪个美, ...
调奸和息被夫抱怨追悔自尽( ^ ^力调奸寝息肇衅致妇之父自尽( 1289 )调奸寝息本夫疑奸自尽二命( ^ ^ ^调奸寝息闻骂心疑 ... 3 )觌面秽亵是否因事角口为断 0293 )并无他故觌面亵狎追悔自尽 0294 )觌面秽骂背地唱耿致妇自尽( ^ ( ^ )背地闲谈族妇之非 ...
秦瓊令軍士大罵,瑞只不出,瓊收兵回。次日,令夏琦去山下搦戰,瑞又不出。夏琦驅軍上山,山頭擂木炮石打下,折了數十人。夏琦急退,新羅、滋石二寨兵出,殺敗夏琦。秦瓊次日又去搦戰,丘瑞又不出。瓊使軍人百般穢罵,瑞山上亦罵。瓊尋思無計可施,相 ...
4
中国古代丑史 - 第 7 卷 - 第 53 页
瞎编乱造,胡画一通,以排遣私欲,诬骂他人为乐。这里的秽骂语言是最肮脏、最下流的。其内容有文有图,有露骨直述的,也有措辞较为"文雅"的,有标语也有顺口溜。就字迹分析,有写得好的,但更多的是歪七扭八,错字连篇的。不论任何形式,绝大多数与性和 ...
武署印判瞞柴刀臨江府新金縣,鄉民鄒敬,砍柴為生。一日往山採樵,即挑入城內去賣,其刀插於柴內,忘記拔起,帶柴賣與生員盧日乾去,得銀二分歸家。及午後復去砍柴,方記得刀在柴內,忙往盧家去取。日乾小器,瞞不肯還。鄒敬在家取索甚急,發言穢罵。
孫誨道:「張、李二人強姦我妻,小的親自撞見,反揪在門外打,又街上穢罵。有此惡棍,望老爺除此兩賊。」李陶道:「孫誨你忒殺欺心,裝捏強姦,人安肯認?本是你妻與我有奸,得我銀三十餘兩,替你供家。今張逸來,你就偏向張逸,故爾與你相打。你又罵張逸,故逸打 ...
7
清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊 - 第 2 卷 - 第 1074 页
陕西大荔县田东启衅秽骂孙王氏方子因索欠致氏自隘案月四年五十庆嘉乡约圆丝银刑部等衙门,经筵讲官·太子太师·文华殿大学士·臂理刑部事务·世袭骑都尉臣董浩等谨题,为报明事。刑科抄出西安巡抚董教增题前事,内开:据按察使常格呈,据同州府知府方 ...
小人本不敢尽言,实被那三个畜生无礼,把东人百般秽骂,便喝叫庄客来拿小人,被小人飞马走了。于路上气死小人,叵耐那厮枉与他许多年结生死之交,今日全无些仁义。”诗曰:徒闻似漆与如胶,利害场中忍便抛。平日若无真义气,临时休说死生交。李应听罢, ...
实在不行,攻城的便在城下百般秽骂,非要惹得那守城的怒火中烧,杀出城来——攻城的就可以乘机获胜了。兵法上这叫“激将法”。但如果守城的能克制忍耐,对方也就无计可施了。敌我作战需要有克制忍耐的大将风度,就是日常生活中待人处世也须有克制 ...
今次不換,可放言罵他,怕他甚麼。」房八被妻激,忿忿往說:「你以破布誑我。」汪客說:「你買一疋布,來換許多次,店中那有此工夫,不換與他。」房八便縱言穢罵,汪客怒,喝令家人扯打一頓。後以兩疋布,打開看明,擲與之。房八執布歸,言被打之恨。妻怒頓足曰:「有 ...
«秽骂» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
秽骂 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
清朝曾出现类“劳”机构
光绪六年(1880年)正月二十一日的《申报》报道说，浙省“小窃之患渐觉其少，即街市凶殴秽骂之案亦不多见”。 光绪九年(1883年)六月二十三日，浙江巡抚刘秉璋曾专呈 ... «环球网, பிப்ரவரி 15»
肃顺擅政的三个特点
肃顺当众骂道：“唉，像他这么糊涂的人，只能多食国家的俸禄，哪懂得什么公事！”于是命 ... 对满族官员，肃顺往往直呼其名，恶语秽骂无所顾忌；见到汉族官吏，则换为 ... «新浪网, ஜனவரி 15»
论武则天的性之累:色的妖冶和性的放荡
武则天也没有象有些男性皇帝那样，因为宠爱异性而造成国家的颠覆，但武则天却较历史上最淫荡放纵的男性皇帝遭到了更多的秽骂。同样地拥有皇权，她是个女人，就 ... «中华网, நவம்பர் 08»
