«积案盈箱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
积案盈箱 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
积案盈箱 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
三国魏,嵇康《与山巨源绝交书》(《文选》四三 602 上栏〉:素不便书,又不喜作书,而人间多:事,堆案盈机! ... 《亭林文集'三'与友人论门人书》:吾行天下,见诗与语录之刻,堆几积案,殆于"瓦釜雷鸣" ,而叩以二《南》《雅》《烦》之义,不能说也,又作〔积案盈箱〕,箱^ ; ^。
2
一次讀完論語最精華的智慧: 請最偉大的老師教孩子學做人 - 第 10 页
當看到「連篇累犢,不出月露之形;積案盈箱,唯是風雲之狀」時,不禁拍案稱好:李諤說得對呀!現在的一篇篇奏章,一卷卷案宗,寫來寫去,都離不開吟風弄月,真是又長又累贅。這樣下去,世俗無論貴賤賢愚,都去吟詠風花雪月,祟尚綺麗文風,追逐功名利祿,可怎麼 ...
辞以达意不以富丽为工,倘连篇累牍不出风云月露之形,积案盈箱尽是蜃楼海市之景,吾无取乎尔。然箴铭杂著,分门别户传记,书启此疆尔,界诗词歌赋,不师古,惹人齿冷表判,论策不如式,动人喷饭......”这是他对于诗文的见解。作为茶乡最初的进士,他生于斯 ...
8 蘄:通祈,祈求。《呂氏春秋,振亂》:「所以蘄有道行有義者,為其賞也。」高誘注:「蘄,讀曰祈。」 9 藻翰:華麗的文辭、文章。 10 摘華:猶摘藻,鋪陳辭藻。 11 使舍風雲月露:舍猶捨,《隋書,李鍔傳》:「連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,唯是風雲之狀。」後即以「風雲月 ...
隋文帝时李愕上书反对骈文说它“连篇累牍,不出月露云形二积案盈箱,唯皇风云之状”工年。(他反对骈文的上书却通篇皇骈体)隋文帝也深恶文章浮艳下合二“天下公私文翰,并宜实>。”荬四州剌史司马么力之,就因文表华艳而得罪。但隋畅帝澶长骈文日以为 ...
降及後代,風教漸落。魏之三祖,更尚文詞,忽君人之大道,好雕蟲之小藝。下之從上,有同影響,競騁文華,遂成風俗。江左齊、梁,其弊彌甚,貴賤賢愚,唯務吟詠。遂復遺理存異,尋虛逐微,競一韻之奇,爭一字之巧。連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,唯是風雲之狀。
7
中文寫作新視野－－從實用寫作到文學創作 - 第 243 页
連篇累牘'不出月露之形;積案盈箱,唯是風雲之狀。世俗以此相高,朝廷據玆擢士」的現象。「結果引起反彈,一些敢言之士便上書皇帝,要求「屏黜車巠浮,遏止華偽」,「公私文翰,並宜賓錄」鬥雖或收一時之效,但由於「尚文」的基本因素未變,所以整個社會風氣 ...
8
中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 604 页
連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,唯是風雲之狀。時俗以此為高,朝廷據茲擢士......。隋文帝的詔令,以及李諤的上書,今天看來雖顯得「無理」,然而卻不容忽視。其不但為初唐詩壇意欲擺脫齊梁「浮豔」詩風彈出預響,同時亦可視為中唐文壇鼓吹「古文運動」之 ...
治書侍御史趙郡李諤亦以當時屬文,體尚輕薄,上書曰:「魏之三祖,崇尚文詞,忽君人之大道,好雕蟲之小藝。下之從上,遂成風俗。江左、齊、梁,其弊彌甚:競一韻之奇,爭一字之巧;連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,唯是風雲之狀。世俗以此相高,朝廷據茲擢士。
董仲舒《士不遇賦》: "虽日三省于吾身兮,犹怀进退之维谷, " "叹积案而成箱,亦连篇而累牍" ,语本隋李谔《上隋高祖革文华书) : "江左齐梁,其弊弥甚,贵贱贤愚,唯务吟咏。遂复遗理存异,寻虚逐微,竞一韵之奇,争一字之巧。连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱, ...
«积案盈箱» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
积案盈箱 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
唐代的诗僧与僧诗
连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状”的情形30。所不同的是齐梁诗坛以淫靡浓艳为主，中晚唐僧诗以“清苦”为尚。从范仲淹所举唐代诸僧诗中处处皆是山 ... «新浪网, செப்டம்பர் 13»
我们为什么而新闻？——关于《环球时报》风波的三个问题
... 传统政治下一贯的行动逻辑：连篇累牍，不出抗议之形；积案盈箱，惟是隐忍之状。而一旦遭遇互联网时代，抒发怨恨的成本接近于零，而其收益则广被族群，何以为？ «网易, செப்டம்பர் 11»
