«积抱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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积抱 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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(二)治于未乱,抱元守一老子以“为之于未有,治之于未乱”作为养生的重要思想,提出“早服重积”、“抱元守一”等养生原则。“早服”同于中医“治未病”观点,即现代医学预防为主的观点指早行养生之道,行养生于日常生话,持之以恒积蓄养生之“德” ,此即“重积”。
凡五岳赤者,熱(人參茶三、四分,調牛黃抱龍丸服之);淡白者,皆虛(保元湯主之)。天庭紅,大熱(人參茶三、四分,調牛黃抱龍丸服之);青主風(保元湯調瀉青丸服之)。印堂(兩眉間)青者,人驚(清心靈神東加草龍膽、酸棗仁炒各五分服之);紅白者,水火驚(清心靈神 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 通志堂本^改。「必」字原誤作「音」,按上阮校所引作「必」。今據「斫」。」云「故云豫斫』,又云『是豫斫也』,是其本作「斩」。阮校:「案^云『斬,一本作斫』。正義「斫」,相臺本、閩本、明監本、毛本同,小字本作然,舊校非。」文。『抱』者 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
之再乗積而ス城次商根乗之長三謙也其第二廉有 Q,C O0 商自乗之卒韓也両又甥択楠之卒幕乗之第三廉有-。)0C 商之根歎而又隊択碕之立積乗之着三乗抱又城ハ。 0 。之其第一廉有五皆初楠三乗積抱ヌ諫抹楠根是四一第二廉有寸背初楠再乗積推ヌ瑚乗 ...
驚慌駭亂忠 _ 竟你拉積我,我拉董你,往后士退,又的一聲,夫妻雙雙同時跌進亭去。耳旁猛聽一聲斷喝道:「睜蠶/裁打你!怪昏督中彷彿聽出是元兒的聲音。雙雙瞬眼一看.才知手中拉的不是元兒這一驚更是非同小可。雙雙戰戰就競強接起來,便往亭外跑去。
暋暋暋文始眞經言外經旨關尹子曰暋不知吾道無言無行氋而卽有言有行者求道氋忽遇異物氋橫執爲道氋殊不知捨源求流氋無時得源氋捨本就末氋無時得本氌抱一子曰暋言行可以進德氋不可以進道氌以言行求道氋不惟不可得道氋併與德失之矣氌何則氝 ...
一" 10 巧 2025 扔弱计庭( " C )田片三诅皮与卯范子萌芽单的关系一 456789 pH 司鸽四杖芦子诀文与卯抱子萌丰均关荒皮,因此粗糙不平,内龚一个卵把子。精子器生长在和漠卯器邻近的菌丝顶端。槽子器丝状,顶端稍祖件与藏卯器接触,每个藏卵器通常 ...
王明, 葛洪 ^校補「之榮」二字,與上對文,尤非。^校又於「使累晦朔之積」下云:「舊此下衍吾子二字,今删」。闸案^、今本「命」字卽「令」字之 8 !衍。後人又補「之」字,以足其義。「使之累晦積朔」又誤作「使累晦朔之積」,故文義不安。不順。古寫殘卷作「而吾子乃欲 ...
相傳僧初結庵時,因山伐木,但恐山高運瓦之難,積瓦山下,誑欲作法,飛瓦砌屋,不用工師。卜日已定,遠近觀者數千人。僧偽為傭人挑瓦上山。觀者欲其速於作法,爭為搬運,頃刻都盡。僧笑曰:「吾飛瓦只如是耳。」 李抱貞、劉元佐李抱貞鎮潞州,軍資匱闕,計無所 ...
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全真道与老庄学国际学术研讨会论文集 - 第 1 卷 - 第 534 页
按照老子之教来修炼金丹便可得道升仙,进人道教所描绘的最高神仙胜境一一大罗天之境。" 1 "既以与人己愈多,圣人不积抱天和。五千言是金丹髓,信则修之上大罗。"出自陈致虚《金丹大要,积功卷之十》、《道德经转语,信言不 1 上引何乃川、詹石窗之文.
