«极古穷今» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
极古穷今 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
极古穷今 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
父母未生前鼻孔在何處藂林老作家俱昧藏身句鼓山雖見機未免撑門戶搖扇太原孚播弄閒家具山中春色深飛花落無數(佛慧泉)父母未生前生也只如然一般拈掇能奇特直下渾如火裏蓮輝今耀古極妙窮玄大可憐清風長滿座一念八千年(圓悟勤)高安灘頭百 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
日日如此,真是精誠之極,有感必通,果然被他衷告不過,感動起來。一日禱告畢,睡倒在 ... 靈派侯道:「吾神試點檢他平日所為,雖是不見別的善事,卻是窮養父母,也是有的。今日據著他埋天怨 ... 他是極窮人,有了這許多銀子,也是他時運到來。且會擺撥。先把些 ...
話說王重陽來到山東登州府寧海縣,假以乞化為名,實欲探訪修行之人。這且不提,又說寧海西北有個馬家莊,在內有個馬員外,名鈺,是個單名。父母棄世得早,又無弟無兄,獨自一人娶妻孫氏,小名淵貞。這孫淵貞容貌端莊,心性幽靜,且能識字觀書,追古窮今, ...
(出《書評》並出《書斷》)蕭何前漢蕭何善篆籀。為前殿成,覃思三月,以題其額。觀者如流,何使禿筆書。(出羊欣《筆陣圖》)蔡邕後漢蔡邕字伯喈。陳留人。儀容奇偉,篤孝博學,能畫善音,明天文術數。工書,篆隸絕世。尤得八分之精微,體法百變,窮靈盡妙,獨步今古。
张乔咸通进士,池州(今安徽责池县)人。昭宗大顺时,京兆府解试月中桂诗,以“根非生下土,叶不坠秋风”句,遂闻名。后黄巢义军起,乃隐居九华山。书边事张乔调角断清秋,征人倚戍楼[1]。春风对青冢,白日落梁州[2]。大漠无兵阻,穷边有客游[3]。蕃情似此水, ...
6
辭海: 丙種 - 第 2 卷 - 第 137 页
池頃風傲以正月】一十丸日 56 子】^ ^『顓頊高辛^宮中生 1 子,澳貪焚殘|【窮水】水經淮水: ^『淮水又東牝籌水入焉六安圉安風縣窮谷,北港安風之&世 ... 含窮里筌化謀共劫『窮 8 * 1 里中之極 8 ! ... 1 窮今北俗斥人贫既亦有窮小子之 I 不著完衣,宮中號筠窮子.
半生落魄,性喜耽書,窮古極今的異書經史,無有不曾覽到。便是天竺國有座《高麗藏》,藏中載著三教九流、諸子百家、天文地理,讖緯術數之書,足足周覽了三遍。一日,已是將書都看完了,忽然拍手大笑一聲,便棄了塵世,立刻證仙:東遊瀛海,西至桑榆,自然無為, ...
以耳目之所及為見聞,以形色之可徵為紀載,宇宙斯隘,而學問窮矣!昔者神禹鑄鼎以象奸,惜其文不傳於今。或謂伯益之所錄,夷堅之所志,所受之於禹者,即今《山海》一經是也。然今西人足跡,遍及窮荒,凡屬圓顱方足、戴天而履地者,無所謂奇形怪狀如彼所云也 ...
古之治道者,以恬養知。生而無以知為也,謂之以知養恬。知與恬交相養,而和理出其性。夫德,和也;道,理也。德無不容,仁也;道無不理,義也;義明而物親,忠也;中純實而反乎情,樂也;信行容體而順乎文,禮也。禮樂遍行,則天下亂矣。彼正而蒙己德,德則不冒。
阻窮西征,巌何越焉毛奇齢天問補注曰: "此羿事也。阻當作组,地名。窮,即有窮國也。... ...帝王世紀云: '帝羿有窮氏,其先世封於鋤,羿自鋤遷於窮石,逐帝相徙于商丘,依斟灌斟鄯氏。'據地志,故鋤城,在滑州衛城東;商丘,在東郡濮陽。晋地記云: '河南有窮谷,蓋本 ...
