«济如» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
济如 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
济如 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
臨濟語錄為禪宗四家語錄之一，而現今漢傳佛教大部分的出家人，多是傳承自臨濟宗，若想了解古代禪宗祖師大德的宗風、教法，研讀臨濟語錄不失為一快速、首選的方法。
2
慈濟世界(香港)116期: Monday 素(So) Good起動 各出奇謀 - 第 44 页
花蓮靜思精舍德如與接載長老、法師的士心工唐慧齡作分會緣起前就非常敬佩上人推動德悅師父,代表上人來車子一抵達,如師父和與志業推動簡介,然後淨化人心的工作,也更港參加慧瑩法師的有關恰仇師父便帶領志工前去播放有關香港慈濟大藏期待人 ...
駐顏補益黃丹水銀鋼鐵砂(各二兩)上件藥細研入合中固濟令干安於灰爐中合上灰濃三寸常以一斤火養一百日日足以十斤火任子大四靈丹治筋骨風角弓風腎臟風熱毒風皮膚風大風感厥風並皆治之其效如神砂(三兩)水銀(一兩)朱砂(一兩)硫黃(三兩)上件藥 ...
後濟領吏部,處約始以瀛州書佐入調,濟遽注曰:『如志。』遂以為通事舍人。後皆至公輔。」高智周傳云:「智周始與郝處俊、來濟、孫處約共依江都石仲覽。仲覽傾產結四人歡,因請各語所期。處俊曰:『丈夫惟無仕,仕至宰相乃可。』智周、濟如之。處約曰:『得為舍 ...
5
慈濟世界（第160期）: 心無掛礙 輕安自在 - 第 16 页
琼如很喜欢每星期六跟溪福一起做环保,因为去慈济,他回来后不会随便骂人。琼如善解地说:邀每次他发病时,我就祝福他′改天你病好了,就会好好待我 o ′虽然每次他发病骂我时,我会偷偷的哭。但证严、上人说会祝福的人最有福,我都自己祝福自己。
許叔微. 辨少陰脈緊證記有人患傷寒六七日,心煩昏睡多吐,小便白色,自汗。予診之,寸口尺中俱緊。予曰:寒下利予曰唇口乾燥,蜷臥足冷,鼻中涕出,舌上滑胎,勿妄治也。又云:緊則為寒。又云:諸緊為。又云:曾為人所難,緊脈從何而來?師云:假令已汗若吐,以肺 ...
另外如法曼中就包含有其他三曼,譬如上師言唸咒、觀種子字、打手印、咒語與種子字本身即是法曼,觀想、打印、唸咒等動作即是羯磨曼,心能統合一切與平等心相應即是三昧耶曼,身處佛相前、壇場中即是大曼。以上是「異類不離」。另外又「同類不離者」, ...
濟破裁盒,治,字個報久碗道吃」雙作香前醫合曰幅尋通何三笑酒?一兩個佛般修婆遺嶺我如工大要否著一取在百法虔上鬆與「火尉只冷用下銀,安,如」桌萬煩:得太你上腳;來合忍尉 O O 去「曰,」,身,服過,不太此了且:尉前得你微衣筆尉痛 O 如,曰太日中會「直 ...
9
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 963 页
夫越人與吳人相惡也,當其同舟而濟也,相救若左右手。」(33)《曹註本》:「敢問:可使如率然乎?曰:可。夫吳人與越人相惡也,當其同舟濟而遇風,其相救也如左右手。」(35)《武經本》:「敢問:可使如率然乎?曰:可。夫吳人與越人相惡也,當其同舟濟而遇風,其相救也 ...
10
慈濟世界(香港)119期: 自由野風雨中 環保心更熾熱 - 第 35 页
洪玉英· ·過去常阻撓已是委員的丈大做慈濟,總覺得他應該努力衝業績,顧好白家的生意。在白「已轉念並投入慈濟之後,發現因緣不可思議,在這樣不景氣的經濟環境下,白家的生意非但不受影響仍能成長,而娘家的狀況也越來越好不重而操心。由此可知 ...
«济如» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
济如 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
批慈济如"全民运动" 郝龙斌不忍：我很难过
批慈济如"全民运动" 郝龙斌不忍：我很难过 ... 近来由于内湖开发案议题，慈济在社会上引起很多讨论，前台北市长郝龙斌就认为现在批评慈济有如“全民运动”，让他觉得 ... «华夏经纬, மார்ச் 15»
