«嘉飨» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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嘉飨 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
嘉飨 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 ^一一五「漱時舅」,毛本作「時舅獻」。「房」下, ! ^有「中」字。「所謂經中」, ^同,毛本作「經中所謂」。「自明」,毛本作「明日」。「非」,閩本作「亦」。北洗篚在上。【疏】「凡婦人相饗無降」。〇注「姑婦人相饗,無降。姑饗婦人送者于房,無降者, ...
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 161 页
万国既光,神定厥祥。虔于郊祀,祗事上皇,祗事上皇,百禄是臻。巍巍祖考,克配彼天。嘉牲匪歆,德馨惟飨。受天之柞,神和四畅。右天地郊明堂夕牲歌。于赫大晋,膺天景祥。二帝迈德,宣兹重光。我皇受命,奄有万方。郊祀配享,礼乐孔章。神祗嘉飨,祖考是皇。
人禮盛,神途敞。僾明靈,申敬饗。感蒼極,洞玄壤。諴雅,一曲,三言:北郊迎神用。地德溥,崑丘峻。揚羽翟,鼓應。出尊祗,展誠信。招海瀆,羅岳鎮。惟福祉,咸昭晉。諴雅,一曲,四言:南北郊、明堂、太廟送神同用。我有明德,馨非稷黍。牲玉孔備,嘉薦惟旅。金懸宿設, ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
二六五樂正告于賓,乃降【經】工告于樂正曰:「正歌備」謂如由庚、 5 ^之等,篇名未聞相饗燕笙閒亦同升歌矣;而云「未聞」知,之樂,前與升歌同在^ ^ ,則知元侯 ... 1 禮、鳴繁言饗,逮所引曰 1 遏聞 1 晉呂王| 1 曰子以拜天其渠文、兩君嘉饗大碎族王而一寡侯然亦!
天郊饗神歌神祇嘉饗,祖考是皇。克昌厥後,保祚無疆。於赫大晉,膺天景祥。二帝邁德,宣兹重光。我皇受命,奄有萬方。郊祀配享,禮樂孔敢。降神歌祗事上皇"百福是臻。巍巍祖考,克配彼天。嘉牲匪飲,德馨惟饗。受天之祐,神化四方。皇矣有晉,時邁其德。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「可」。 0 「何」,徐本、| | ^、| 8 、楊氏同,毛本、^作「捋」。作『摄』,音患,古患反。」^載注及疏亦俱作 0 「擐」, ^作「榑」,云:「音宣,手發衣曰「捋」,又 0 「尚」字,徐本、 1 ^、楊氏同,毛本、^無。 9 「左」下,毛本有「右」字。^誤作「左」,厲下句。
神之坐,同歡娛。澤雲翔,化風舒。嘉樂奏,文中聲。八音諧,神是聽。咸絜齊,並芬芳。亨牷牲,享玉觴。神悅饗,歆禋祀。祐大晉,降繁祉 ... 祇既坐,同歡豫。澤雨施,化雲布。樂八變,聲教敷。物咸亨,祇是娛。齊既絜,侍者肅。玉觴進,咸穆穆。饗嘉豢,歆德馨。祚有晉,暨 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2642 页
嘉 II 報本,于以祈年。誠格和應,神娛福延。后稷位酌歉,《成安》:直歷廣暦,實起皿。相時豐功,率由稼穡。振古稱祀,先襄并食。阜我昌我,時萬時債。亞、終歉,《同安》:旨具百味,酌備三噙。^籍既畢,禮洽意周。庶幾嘉饗,格神之幽。相我穡事,錫以有秋。送神,《凝安》: ...
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傳世藏書: 乐府诗集, 中州集, 全金元散曲 - 第 30 页
昭序溢,幽飨余,人抵鬯,敬教敷。神光动,灵驾翔。芬九垓 ... 备僚肃列,驻景开云 0 至飨攸极,省孝惇礼。具物咸洁,声香(一作# ... 重搶丹陛。饰我俎# ,洁我粢盛。躬事奠飨.推尊尽敬。悠悠万国,具承兹庆。大孝追远,兆庶攸咏。登歌光流者远,礼贵弥申。嘉飨云备.
李學勤 六三七講,是也。」據改。 0 「樂」原作「未」,按阮校:「浦鏜云『未』當『樂』字講,是也。」據改。 0 「饗」原作「食」,按阮校:「浦鏜云『食』當『饗』字度亦工歌,互言之,故知歌 8 ^也。此歌在堂上,故郯不須復云金奏,故直云歌。其實^、! ^亦金奏,禅之,言金奏 8 亦歌 ...
