«蹇之匪躬» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
蹇之匪躬 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蹇之匪躬 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
蹇卦之六二爻,即適時的闡釋著前述的理序與情境:六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。(王臣蹇蹇,終無尤也。)(註 9)「六二」有著「當位得中」——能夠如其分、自節以盡其職的樣態;在遭逢極大蹇難的時候,由於背負著主事者或其他人的期許,尤其能夠激發他勇於擔負 ...
蹇卦六二爻象辭日:六二是基層首長,故稱王臣。蹇蹇是以蹇之心來處蹇之境,無怨無悔,辛勞地在蹇境中努力工作。但所有的目的不是寫了邀功,而是寫了應付和解除蹇境,是請匪躬之故'匪躬者不篇自己也。六二,王臣蹇蹇‵匪躬之故也。蹇卦六一一爻爻辭曰.
这一爻,说明不可轻率冒险。六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。“匪躬”是奋不顾身,努力向前的意思。“六二”阴爻阴位得正,在下卦 中央,又与上卦同样中正,在尊位刚健的“九五”相应,应当可以顺利向前。然而,上卦“艮”是险,“九五”又正陷在险的 ...
4
《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 137 页
通行本為「匪躬之故」。就文義言,《二三子問》于義為長。何謂「匪躬之故」?從來的注釋都很牽強。《正義》曰:「盡忠于君,匪以私身之故而不往濟君,故曰『匪躬之故』。」細加思考,《正義》這種解釋于情理是不通的。「王臣蹇蹇」是一普遍的事實陳述,古往今來,所有 ...
於是主人自執筮蓍,予代為祈禱,筮得蹇之井。爻辭曰:「六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。」斷曰:蹇者多難之卦,二爻為下卦之主,是身任其難者也。令郎為商業負此巨債,不能不前往處理,無如債累重重,一時終不能了。今占得蹇二爻,爻辭曰:「王臣蹇蹇,匪躬之故」,「蹇 ...
蹇. .一'飆 l 伊一【"'囍一"厂鯉』)蹠 n"[ ")^ _ ˊ '叩′ ˊ l _ . |'||_|||||【|||__ __'||!|_〝_|_.| ||』〔』 _ 睡溺 _ 逑做]虞氏日觀乾篤王坤焉臣焉躬坎焉蹇也之應涉坤一至俱〝』屾坎故王臣'蹇蹇觀上之】′ ′折坤之體臣道得正故匪躬之故象日終元〝屾苀也圉躬艮象也 ...
彖曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇,利西南,往得中也;不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。初六:往蹇,來譽。象曰:往蹇來譽,宜待也。六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
匪”,非。“躬”,自身。艮为“臣”,五为“王”,六二应五阳,故曰“王臣”,六二为王之臣。艮为僮仆,古臣、仆不分,所以艮亦为臣。外卦之坎为王之“蹇”,内卦之坎为臣之“蹇”,二五在两坎之中,临于重坎,所以为“王臣蹇蹇”。“王臣蹇蹇”意指王臣都在坎陷之中。艮为躬。“匪躬 ...
個啓字,所以兩漢的奏都没有稱啓。到三國魏「啓」,就曰疋開的意田?。殷, ^ 1 示說:「敞開你的心扉,滋潤我的心田。」一一延就曰疋取的它的【譯文】說話正直貌。臣蹇蹇,匪躬之故。」蹇,通「謇」,正直;匪,非;躬,自身。匪躬之故,不以私身之故。誇:指一種上行公文; ...
六四:往蹇,來連。小象:往蹇來連,當位實也。九三:往蹇,來反。小象:往蹇來反,內喜之也。六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。小象:王臣蹇蹇,終無尤也。初六:往蹇,來譽。小象:往蹇來譽,宜待也。卦辭彖傳大象傳利西南。不利東北。利見大人。貞吉。蹇,難也。險在前也, ...
