«交舛» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
交舛 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
交舛 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
伪满洲国史料 - 第 21 卷 - 第 470 页
辞丼耳の杖舛耳と丼市也研尤 l1I @ a 粁邨妓堺 D I iiNttMVUUWIMMit 忠市一也帥。。"江@机"。一 I UB1R*i**H* m @託 I ワコと卓卓 I 口汎舛廿舛仁虹 II ... 軒拙 I 里梓交舛 ...
吉林省图书馆, 中華全国图书馆文献缩微复制中心, 2002
第十六回好夫妻拚命捻酸熱心腸兩頭和事話說殷尚赤見舛隆肯將舛俏配他,滿心歡喜。忽想起孫本之言,便只管沉吟,不敢一時答應。舛隆見他沉吟,遂變色問道:「敢是小女本領不高,面貌不揚,有不肯俯就的意思麼?」殷尚赤聽了,一發心慌,答應不來。忽想道:「 ...
3
Sarva Sabtha Sambothini - Complete Sanskrit Telugu Dictionary
さぬ『 c ゐ釦交ぬも打 T ミリ色せ乱辞・コ交ぬ 0 功口匂き: ... 了軋がざ錯打色屯ざ曲ぬづがぬぬ亨ぎ・め枕釦 8 か-廿み・百、も u Q 廿父cc琵暁- 0 -め- S 侭 a 杣交舛忘せ千め牟 uln マ卑るめ毛・交牟り忌ゆ- $ ,み 6 ざ寸却・ユめる 5 笈申,乱お朽昆几柘牟叫申- ...
Paravastu Śrīnivāsācārya, 1875
翟理思. 麻烦,对大家都没有好处。就这样,如果谈判结束的时候,100个人里有99个认为做些让步是对的,那么这项新的政策就通过了,如果情况恰恰相反,官员们需要做些让步,那么税收还是照旧,不能改动。有时侯,双方起先都不肯让步,这样的情况幸好不多, ...
何コ舛斉左一,ハ翻製掛地- :・卓土卑 I 丼肖丹も耳@ I 十舛杜||l 稗丼廿牡枇 I 羊去 I 廿拙市ゥ I 丼立木 I 及舛碇缶手羊碑コ林虹材拉め舟卓二耳ヱ交舛江耳戎 4 丹一・拉叫打お神町灯打打枯咄トぬ巳ミ町ま茸泣旭祁 IIII ミリ札拙乱打姥材払桶胡が,叫乱、神コ坤 ...
忤逆不孝之理 0 因這陳水不守本分 0 在舛流蕩 0 小婦人家中什分貧苦 0 無奈與這堂伯陳蟳傭工 0 不料這陳蟳每欲調戲 0 小婦人不從 0 他反敢買嶱小婦人艾夫及姑親 0 藉稱小婦人忤逆不孝情事 0 而囗囗小婦人舛家如有囗他立字 0 小婦人何不隢囗囗囗 ...
7
嘉慶道光兩朝上諭檔: Daoguang chao shang yu dang
... 午・ヰ皮祈木三相東竹之堆面梓パ群剖将伎ば乍肴舛杜千俺す n 、太耳ひ、ネ必爪をへぶ寸柘安捉呵余内人椅確め丹几せ貨ぽ井 I ぬめ舛桜此mm迂光士ヰ十九 + 八可ぬ瑚本上肴昇早著大監克長青肛主黎匿一案梓乱玉於瑳大里丹技入府理底和叶送交舛 ...
8
清宮内務府造辦處檔案總匯: . 1755 - 第 241 页
241 斗六可人且洪王硝站一 恃又舛舛俟久 二斗日天外卸白廿-力人丸斗几互、 + 月初 H 日人且胡廿葆在咽邦交司外卸卸正培 ... 牧又止木人芭頁外寸白亡秀特士比亡寸,胡王七胡俟幸址且 X4 戌人九人侍在一刀琪交舛夭之林勻太之冬<*-材凡女上持琪卑.
中國第一歷史檔案館, 香港中文大學文物館, 2005
9
民国珍稀短刊断刊: 北京卷 - 第 29 卷 - 第 404 页
... は牌頂両群而斡曾・ぷ頂哺群甫舛杖ぜ舐甘伍前ま塙ザ伎抵旗批ぜ軋甜で: L 杖桶以上拷斡れ埼侃有非セ而館匁チ形杖幸芯栴 ... 面辞共桶正拙段ザ加操弁典市戎桶抹・ザ立抹あ掻壬辞屯戎文劣おか焚せ肘亥交舛時段借之本サ殆日舛不屯之舛末び必群ぬ ...
10
中国图书館图书分类法第二版索引 - 第 243 页
... 共舛東反皮辻程 D むの Q ね,国妹,当代一会改及其文,高分子化合物制造中的,各匡一建党理也 D3200 批戎丼 ... (甘学概七)一会洪及丼文枇交舛 DlJ ダ,高分子化合物制近中的 BOa4・1 共 I 史皿 TQsle・0・1 ...
«交舛» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
交舛 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
论权者谋
礼者，人道之极也；予礼者，交辞谦之、交颜悦之、交舛让之。贵者，人格之尊也；予贵者，隆窊平敬、异意器敬、勤瘁谢敬。誉者，人立之本也；予誉者，污名昭之、寸善赞 ... «商业评论网, ஏப்ரல் 15»
