«矫伐» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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矫伐 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
矫伐 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 如虎之臣』,是其本作『矯』字也。」^云『嬌铋,本又作矯』,正義云「矯矯然有威武「矯矯」,唐石經、小字本、相臺本同。阮校:「案行』之誤,是也,箋文可證。」槺改。「力」原作「庶」,按阮校:「浦鏜云『庶行』當『力「囚,拘」。〇正義曰: 95 文。
由此观之,则大通之道公坦于天地,谦伐之义险織于人事。今存公而废谦,则自伐者托至公以生嫌,自美者因存党以致惑。 ... 另一方面,现实告诉人们: "隆名在于矫伐,而不在于期当;匿迹在于违显,而不在于求是" ,过分炫耀自身的"矫伐"是扩大知名度即"隆名"的 ...
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自然, 名教, 因果: 東晉玄學論集 - 第 61 页
10 細按王坦之的〈公謙論〉,其「謙義生於不足」、「隆名在於矯伐,而不在於期當」的說法,應該屬於我們分析的第一種意義。王坦之似乎主張,名敎應以自然爲本,謙德的目的本在於期當、求是。他的說法與老子、王弼的主張類似,「由親譽生於不足,未若不知之 ...
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晋書 - 第 5 卷，第 3 部分 - 第 1672 页
故左鱼、咎繇稱功言惠而成名於彼,孟反、范變殿軍後入而全身於此。從此觀之,則謙公之義固以殊矣。夫物之所美,己不可收;人之所贵,我不可取。誠患人惡其上,衆不可蓋,故君子居之,而每加損焉。隆名在於矯伐,而不在於期當;匿迹在於違顯,而不在於求是。
Xuanling Fang 居之,而每加損焉。隆名在於矯伐,而不在於期當:匿跡在於違顯,而不在於求是。於是謙光之義與矜競而俱生,卑把之義興苓伐而並進。由親舉生於不足,未若不知之有餘:良藥效於廖疾,未若無病之為貴也。夫乾道確然,示人易矣:坤道憤然,示人 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 13 卷 - 第 163 页
從此觀之,則『謙』『公』之義,固以殊矣。厶夬物之所美,己不可收:人之所贵,我不可取。誠患人惡其上,眾不可蓋,故君子居之,而每加損焉。降名在於矯伐,而不在於期當:匿踏在於違顯,而不在於求是:於是謙光之義與矜娩而俱生,卑挹之義與夸伐而並進。由親譽生 ...
Xuanling Fang 列冉材凹十五.三溥一元六九厝之,而每加損焉。隆名在於矯伐,而不在於期當:匿跡在於違顯,而不在於求是。於是謙光之註輿矜兢而俱生,卑抱之義與苓伐而並進。由親群生於不足,未若不知之有餘:良藥效於疼疾,未若無病之為戈也。夫乾道確 ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 31 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 如虎之臣』,是其本作「矯』字也。」^云「嬢嫌,本又作矯』,正義云「矯矯然有威武 9 「矯矯」,唐石經、小字本、相臺本同。阮校:「案行』之誤,是也,箋文可證。」據改。 9 「力」原作「 ...
齊伐魯。韓伐鄭,取陽城;伐宋,執宋公。齊太公薨,子桓公午立。安王十九年(戊戌、前三八三年)魏敗趙師于兔臺。安王二十年(己亥、前三八二年)日有食之,旣。安王二十一年(庚子、前三八一年)楚悼王薨。貴戚大臣作亂,攻吳起;起走之王尸而伏之。擊起之徒因 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 810 页
言能勉力行善,则福禄自来归之。僂公行己有道,化之深也。明明鲁侯,克明其德。既作泮宫,淮夷攸服。《笺》云:克.能。攸,所也.言僖公能明其德,修泮宫而德化行,于是伐淮夷所以能服也。矫矫虎臣,在'洋献馘。淑问如皋陶,在泮献囚。囚,拘也。《笺》云:矫矫,武貌。
