«醮告» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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醮告 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
醮告 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
道法四十二壇,醮科七十二等,流布塵寰,宣揚教化。後之歷代嗣教之士,積功累行,與道合真,心動神隨,法靈教閘,是以道法符章分枝異派,延蔓繁多,流傳于世。法術有三千餘階,不能備載,今以一二,略舉其大概耳。天醮 I 十四壇《黄帝醮告章》曰:凡世人禳禱祭告, ...
告盟生辰賀表保安建轉案醮肅啟詞::: :5 東嶽慶生辰醮告盟榜青詞 ______:..:_ 又告盟: :三五忠侯 .「#一一凡離剛調刪 四六七四六七四六八四六八四六九四六九四六九四七 O 四七 0 四七一四七一四七 _ 四七二四七二四七二四七三 全元文目錄三七生日醮 ...
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 107 页
醮祀禱之類,通行罷免。不惟絕異端之姦,亦可省無益之費。」 47 亦即在杜絕異端和節省浮費的考量下,凡是「齋醮祀禱」之類的祭祀活動,都應嚴禁罷免。同時期的倪岳(1444-1501)在〈正祀典疏〉裡也同樣建言:凡民間拜天告斗、脩齋設醮、假降邪神、妄稱 ...
前文提到的《天锡观告封章李二真人醮词》中有"谨遣广成先生... ...杜光庭,精备香灯,虔申醮告"之语。可见该文写于永平三年六月或稍后,此次醮告大概是杜光庭刚被赐封之后的一次活动,当时距仙居观铜牌的发现刚好一年,新修的天锡观也许刚刚完成,因此 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 ,俱脱。「子謂公冶長可妻也」八字,陳本、閩、監本、葛本公冶長可妻也」者,證以女許人稱貺室,室猶妻也。許,今得言貺室也,故引上文下達以釋此也。引「子謂者,此擯者稱有惠貺室,即壻家舊已有辭下達女家,見女父,乃得以女許人, ...
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宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2023 页
遣官祭告。詔岳、濱、四海諸廟,遇設醮,除青詞外,增正神位祝文。又改廑州上源桐柏廟 4 淮濱長源公,加守護者。帝自制五岳璩告文,遣使 81 告。即建 3 之地構亭立石柱,剁文其 ... 皇帝親自撰寫五岳醮告文,派遣使者祭祀敬告。在建造祭壇的地方造立亭子、 ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2023 页
遣官祭告。詔岳、濱、四海諸廟,遇設讓,除青詞外,增正神位祝文。又改廑州上源桐柏廟為淮濱長源公,加守瘦者。帝自制五岳璩告文,遣使醮告。即建壇之地構亭立石柱,刻文其上。天褸四年,從靈臺郎皇甫融請,凡修 2 致祭,增龍神及尾宿、天江、天記、天社等 ...
玉堂日章醮,诸天欢乐,福庆延永,大吉" ^。^ 1 』举家有诸殚移, "不可修斋设醮上章" ^。《赤松子章历〉卷三《飞度九厄天罗聿〉,要请诸神灵, "降临醮座,同心并力,为某家等消除灾厄" 2 。《赤松子章历〉卷五《大醮宅章〉说住宅之中"一切神灵,从立宅已来,未曾聿醮, ...
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嵩岳文献丛刊 - 第 4 卷 - 第 31 页
宋御制醮告文石幢,翰林待诏刘太初书,颇有风致。《宋史,礼志》:真宗"自制五岳醮告文,遣使醮告,即建坛之地构亭立石柱,刻文其上。"此盖其一,亦在门左。化三门外,左右列四碑,极俊伟可观。东为宋王曾、金黄久约碑,西为宋卢多逊、陈知微碑。峻极殿西阶下, ...
父親醮子而迎之故趙云甌識以告鬼]岫籌 m l H 竇「與冠醴同犬載澗醴:一本篇大轡窠發齊也鯉 l 』鹹屾 _ 託艦書作犬昏之末塵齋也療隱日廢齊出骨婚啦颱`′Q Il| ‵醴有癇州也擴司洋吋』凰蚰唄齊...完訓殧 H 隅醒謂告嫺‵‵‵‵ '二 lu m 「 ll _ 命子親迎醴 ...
陳壽祺, Qiaocong Chen, 陳喬樅, 1832
