«矜荡» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
矜荡 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
矜荡 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
罗志霖, 罗蜀燕 Esphere Media(美国艾思传媒). 有得到官职时,担心得不到;已经得到了官职,又担心失去。假若担心失去官职,就会什么事都做得出来。”【注释】1鄙夫:鄙陋浅薄的人。2未得之:没得到官职。之:指代官位、职位。3得:不得。焦循《论语补注》:“ ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
2
論語註解辨訂: 21卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-10 卷
集蝕加一色日一一一一—古之狂也肆命之狂也蕩古之矜也廉今之矜也忿戾古之患也這令之團也詐而已矣『— (匯塞一體養蠶 ... 之儡狂耐肆霧摁於惟嬸也矜而廉黃廉隅露見也患而直昔直情徑行也此雖傾而篇疾柄疾之常巷至於狂伽的則流麓蕩矜而串刪盪 ...
... 《小南车》 0 金饰。慷革〜厄《大荡韩》〈 1 次)亦作"裣" ,古代衣服的 ... 居以凶〜《小: &菀》 I 次〉行走迅捷【衿】【矜】【矜矜:兢《小鸿无》【矜人】谨慎的样子。〜兢〈 1 次) ... 有德《大生民》小大〜丧《大荡荡》大命〜止《大荡云》〈 2 次) 5 次) 0 泡在水里。-彼苞稂〜彼 ...
篇一七章一六,总章四四九《 49 字)【经文】子曰: "古者民有三疾,今也或是之亡也:古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。"【注解】^疾:病。^或是之亡: "或亡是"之倒文。或,即或.连;言今人欲取古之至下者且不能也。
张永义 Esphere Media(美国艾思传媒). 之,然犹证于经,质于理,玩其文字而自谓得意者。”此说得到了密之的正面回应:“世道交丧,道有窊隆。儒不知时,况陈陈相因乎?别路謦欬,犹张凉州之于晋也。”张凉州即张轨,曾经据守凉州,数次匡扶晋室。密之认为 ...
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
6
船山遗书 - 第 3 卷 - 第 1939 页
王夫之. "其未得之也,患得之;既得之,患失之。何氏曰: "患得之,谓患不能得之。" "苟患失之,无所不至矣。"小则吮痈舐痔,大则弑父与君,皆生于患失而已。胡氏曰: "许昌斩裁之有言曰: '士之品大概有三志:于道德者,功名不足以累其心;志于功名者,富贵不足以累 ...
忿厌:蛮横无理:译丈~ ~ ~孔于说: “古代的人有三种毛病:今天呢,或许这些日没有了。古代的狂是肆意直言,现在的狂是放日无日:古代的矜持是方正有棱日:现在的矜持是蛮横无理:古代的愚笨是直率,现在的愚笨却只是欺诈耍手段罢矾”日读星级为为子日: ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
金涛 Esphere Media(美国艾思传媒). 【译文】孔子说: ”那些表里不一的伪君子,就是破坏道德的人。”子日: ”道听而涂说,德之弃也。”【译文】孔子说: “在路上听到的传言到处去传播,这是道德所唾弃的。”子日: ”鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾1;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”【注释】 1戾:火气太大,蛮横不讲理。【译文】孔子说:“古时的老百姓有三种偏激的毛病,现在或者没有这三种毛病了。古代的狂者肆意直言,而现在的狂妄者却是放荡不羁; ...
杨忠 Esphere Media(美国艾思传媒). 子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”子谓伯鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
