«矜高» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
矜高 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
矜高 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
菜根譚新解: 華志文化065 - 第 36 页
降客氣,消妄心;伸正氣,見真心讀菜根【原文】矜高倨傲,無非客氣降伏得,客氣下而後正氣伸;情欲意識,盡屬妄心消殺得,妄心盡而後真心現。【譯文】一個人會自誇自大、態度傲慢,無非是由於受非至誠言行的影響,只要能消除此種所謂的「客氣」,浩然的正氣就 ...
2
河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 256 页
0212 矜高尚【挶高尚、假高尚】臺灣漢語辭典:「矜高貴【「矜」讀kik(ㄍㄧㄍ4)】,即擺架子。晉書王衍傳:累居顯職,後進之士莫不景慕,放效選舉,登朝皆以為稱首,矜高浮誕,遂成風俗焉」,「矜」即今語「擺出」,河洛話用例仍多,如矜高尚、矜紳士。不過廣韻、集韻、韻 ...
山不矜高自极天水惟善下万成诲;山不矜高自极天。矜(an)二自夸。此联有要成大器必须不耻下问、谦虚好学之含意。用“水”成“诲”与“山”极“天”作比喻,形象生动,理在其中,颇能给人不断进取向上之启迪。处世一箴铭以势交者,势尽则疏以利台者,利尽则散; ...
降客伸正气,消妄现真心原文矜高倨傲1,无非客气。降伏得客气2下,而后正气3伸;情欲意识,尽属妄心。消杀得妄心4尽,而后真心现。注释 1矜高倨傲:矜持傲慢,自夸自大。 2客气:虚夸浮泛,言行虚矫。也指与正气相对的、出自于人的血气。 3正气:出自于人的 ...
山永遠不矜,「矜」是自我的崇拜,山之所以那麼高,因為山沒有覺得自己很高,高與不高,是人為的觀念比較。 ... 就是比喻我們為人與做事的態度與方法,不能傲慢,要學謙虛,但要建立我們自己的人格,有獨立不移、頂天而立地的精神,所以「山不矜高自及天」。
魏延再出场时已经是五十三回,从刀斧之下救了黄忠一命。《三国演义》在这里有一笔重要的交代: " (魏延)自襄阳赶刘玄德不着,来投韩玄;玄怪其傲慢少礼,不肯重用,故屈沉于此。"问题就出在这里了。《三国志》不是说他"性矜高"么?自以为是,目中无人,遇见 ...
7
清代社會與實學: Application and Assessment - 第 89 页
他以宋儒亡國為例指出: "宋逐卑弱不堪,今人痛哭。皆諸儒矜高自大,鄙下實事,流入佛老,專喜靜坐而談心性,全不務當務,不以行要務。" n ,又說:伯宋佛氏之說始入於儒,吾道雜亂之所由盛,浮虛所以日熾也。" , , n 自宋以來,天下之大患在實事與議論兩不相伴 ...
Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉, 2000
8
長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 74 页
... 则^周以此彰以^谈之楽難體醴也之有 1 弒此肩' —生彩養食也貞任躬讀教功之齊^所德矜淫头 71 :樂莰自化曰皆矣莠之^ ^ ^然葛奉而國書生然謂欽華於成鬼不反『 4 : ^亦^針泰之曰惰此玎時僞魂守银可義;三矜高異名所樂含鄭' ! 12 耳狱者削職^挛也篡?
虽词气尚负固矜高,不肯遽示相下,而乃心则已悦服。故钱牧斋《列朝诗集》丁集〔57〕、周栎园《因树屋 书影》卷一皆记弇州临殁〔58〕,手坡集不释。要可征祖祧唐宋,有关年事气禀矣。按此特明弇州早晚年诗学之不同,非谓弇州晚年诗胜早年也。吴梅村《家藏 ...
可子序穆王湯 m 伽 _ [ ]篇証嘻譬王衍澶 m 仿州喜芋萱孔 H 星『非君子之言也浮=言矜高 l |遂磡風俗放漥 ˊ 藺 _ 伽僖朊藉負才 I ' i 居喪無體會面質籍于丈帝座罵史'贖搥超少好文學 I |任氣膊咻懊櫸情遽洧潤隧鹽麵者愧武好法術而天下貴刑名魏茂帝慕捅「 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
«矜高» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
矜高 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
西晋王衍：一个空谈误国的典型案例
矜高浮诞，遂成风俗焉。” 别看王衍在场面上表现得那么风雅高尚，口不言利和钱，然而另有夫人为其聚敛钱财。史称：. “衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾， ... «新浪网, அக்டோபர் 13»
千年崇圣寺三塔永镇山川的完美风景
主塔，又名千寻塔，耸立在两重台基之上，塔高69.13米，为十六级密檐式方形砖塔。 ... 年，郭沫若来到大理，游览大理三塔以后，曾经赞叹：“三塔矜高古，回思贞观年”。 «凤凰网, பிப்ரவரி 13»
水因善下终归海，山不争高自成峰
水唯善下方成海，山不矜高自极天！ 水，柔若无骨，却能滴水穿石，广袤深邃，包容有度，融会而贯通。 山，不争高而自成峰，沉稳挺拔，气势如虹，坚定且不移。 «河北新闻网, செப்டம்பர் 12»
善于道歉是做人为官的大智慧
有道是：“水唯善下能成海，山不矜高自极天；圣人胸中有大道，得失成败在其中”、 “进一步山穷水尽，退一步海阔天空。”“说句对不起，解决大问题”、 “每与退让见英雄”， ... «人民网, டிசம்பர் 11»
害死魏延的杨仪结局：后悔未投魏国遭流放后自杀
这样重要的会议，只有长史杨仪、司马费神、护军姜维参加，把官阶、爵位高的魏延 ... 诸葛亮去世后，杨仪密不发丧，派费祎去揣度魏延的意向，并抓住魏延个性矜高的 ... «凤凰网, ஜூன் 11»
蔡邕哭董卓背后：董卓用人不拘一格不任人唯亲
魏延虽“性矜高”，但“善养士卒”，又很能打仗。因此在驻汉中时，任用其为督前部，领丞相司马、凉州刺史。杨仪虽也“性狷狭”，但有真才实学，诸葛亮也“深惜仪之才干”，量 ... «凤凰网, நவம்பர் 10»
水唯善下方成海，山不矜高自极天
水，柔若无骨，却能滴水穿石，广袤深邃，包容有度，融会而贯通。 山，不争高而自成峰，沉稳挺拔，气势如虹，坚定且不移。 古代圣贤孔子《论语》中云：“知者乐水，仁者 ... «大纪元, செப்டம்பர் 09»
谁败坏了老师的名声
水唯善下方成海，山不矜高自极天 ... 打碎无形的枷锁，让思想高飞人性舒展 .... 说是为了工资透明,也就是说原来暗地里乱发工资,奖金,高得太离谱了,后来干脆光明正大 ... «大纪元, நவம்பர் 08»
林彪的鸦片瘾是从延安时期染上的
女娲补天的启示 · 水唯善下方成海，山不矜高自极天 · 血写的历史 · 留条后路 · 时势唤英雄 ... 打碎无形的枷锁，让思想高飞人性舒展 · 可怜的“聪明人” · 血旗下的大中华. «大纪元, அக்டோபர் 08»
请把我埋得浅一些
岁寒，然后知松柏之后凋也 · 女娲补天的启示 · 水唯善下方成海，山不矜高自极天 ... 打碎无形的枷锁，让思想高飞人性舒展 · 可怜的“聪明人” · 血旗下的大中华. «大纪元, அக்டோபர் 08»
