«谨疾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
谨疾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谨疾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
論語顏淵篇又說: ,必能謹疾,旣能謹疾,猶罹惡病,當然是命,尤其是天命註定了。,不能謹疾而罹惡病,乃咎由自取,就不能謂之命,更不能委之於命。但若伯牛者,旣以德性見稱謹疾而有以致之,亦可見矣。」朱子以爲「非其不能謹疾而有以致之」,最爲精當。
4卷 何綸錦 一卜□工士才. / , ( -所至之鄉輒原其人情而為意以待之盎推原人之情意厚之人所屑扁亦豈謹厚之人所能為哉當如舊注周日世同流合污而復外假忠信簾潔之名以為德城此豈謹媚於世焉者是鄉原也又日非之無舉也刺之無刺也鬧福彼恫然無知而 ...
3
Guilin Liang xian sheng yi shu - 第 237 页
侍病雖未已謹神無!往起謹疾症不、及概再羝檩跡.於案.日曰肯.者見.案.者.題.是此桂深.臣則是先如蓋論記林記老母謹記曾原本醫蓋梁景甚加上祖本不藥光濟|賢.詮及逑付以宜十緒巨!迫.識.王化印示否.日.十川旁上然考.公不外亦訖六,灣觀帝旣旁先敢人多 ...
Ji Liang, Huannai Liang,
1969
朱熹《论语集注》引杨氏曰:“大夫有赐,拜而受之,礼也;未达不敢尝,谨疾也。必告之,直也。”杨伯峻、李泽厚、傅佩荣持此说。孔安国认为:“未知其故,故不敢尝也。”毕宝魁持此说。我们认为,第一种说法把“未达”解作“不明白药性”,亦通,但对送药的季康子显得 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕,
2013
5
傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
樾谨按:当作"谋而有功者五"。外内蔽塞,可以成败。樾谨按:此欲其败.非欲其成,而曰"可以成败" ,乃因畋而连言成,古语往往如此。说见《日知录》卷二十七。《汉书,何进传》"先帝尝与太后不快,幾至成败" ,亦因败而连言成,正与此同。王氏引之谓成当为或,非是。
爾等皆因舊弊不能改正,其方面知府,年未滿六年,有疾不妨治事,素行不謹,在未任之先,餘官到任未及二年,非老疾貪酷顯著者,俱留治事。」於是方面官以下,山東僉事王經等五十八人皆留,而府同知張文臬等俱未三年,亦視事如初矣。此時王三原為太宰,已為上 ...
大億文化事業有限公司. 編輯部 永樂大典卷之一一萬三百十一疾一〇九九右固諫。上乃令林甫出庭中,上登降聖閣遥望,以紅巾招之。林甫不能拜,使人代拜。《資治通鑑》"唐玄宗天寅十一載,李林甫時已有疾,憂懣不知所爲,巫言一見上可小愈。上愈就視之, ...
梁武帝乃令僧垣視之。還,具說其狀,并記增損時候。梁武帝歎曰:「卿用意綿密,乃至於此,以此候疾,何疾可逃。朕常以前代名人,多好此術,是以每恆留情,頗識治體。今聞卿說,益開人意。」十一年,轉領太醫正,加文德主帥、直閤將軍。梁武帝嘗因發熱,欲服大黃。
唐慎微, 寇宗奭, 曹孝忠. 貝母{{pd147.bmp|貝母}}味辛、苦,平、微寒,無毒。主傷寒煩熱,淋瀝、邪氣、疝瘕,喉痹,乳難,金瘡風痙,療腹中結實,心下滿,洗洗惡風寒,目眩項直,咳嗽上氣,止煩熱渴,出汗,安五臟,利骨髓。一名空草,一名藥實,一名苦花,一名苦菜,一名商 ...
10
清代档案史料丛编 - 第 1 卷 - 第 124 页
义民间小儿,每谨防出痘之疾,于十岁以内多以方药服食洗浴,渐亦有验,而其耍尤在滋味淡泊,塞暖适宜,间或不出,出亦无息,此又见谨疾之明效。圣天子九重端拱,原不可与间里小民同年而语,而推之调摄之理,或不殊途。伏维皇太后庶务亲裁,皇上勤劳宵旺, ...
故宮博物院明清档案部, 中国第一历史档案馆,
1978