«扃键» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
扃键 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
扃键 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
即令扃鍵其門。忽聞庭中窣然有聲,重視之,見一人衣緋,乃河西令蔡行己也。又有一人,衣白疊衣,在其後。重與行己善,即驚曰:「蔡侍御來。」因命延上,與白衣者俱坐。頃之,見行己身漸長,手足口鼻,亦隨而大焉。細視之,乃非行己也。重心異也,然因以侍御呼焉, ...
得其门而入,潜出斋庭,悉脱扃键。未几,女果至,笑曰:“痴郎子。不谢巫耶?”安喜极,抱与绸缪,恩爱甚至。已而曰:“妾冒险蒙垢,所以故,来报重恩耳。实不能永谐琴瑟,幸早别图。”安默默良久,乃问曰:“素昧生平,何处与卿家有旧?实所不忆。”女不言,但云:“君自思之 ...
然而董君實甚。」共驚問之。曰:「某至此亦窮於術,未敢臆決。願兩君自慎之。」二人初聞甚駭,既以為模棱語,置不為意。半夜,董歸,見齋門虛掩,大疑。醺中自憶,必去時忙促,故忘扃鍵。入室,未遑爇火,先以手入衾中,探其溫否。纔一探入,則膩有臥人。大愕,斂手。
或作佝僂老人,獨步廳上;或作老嫗,持栲栳出入倉廚;或作靚妝少女,倚門閱市,顛倒行人;又於壁上,忽現樓台,及郛郭雉堞之類,愈出愈奇。雖不害人,而其家頗厭苦之。主人有女,所居鄰佛堂,堂中有壇數十,蓄酒甚多,戶常扃鍵,女日暮歸寢,與侍女過佛堂下,聞堂中 ...
淨住寺崇睿。西明寺道邃興泚。本寺寶意神朗智超儕。崇福寺超證。薦福寺如淨。青龍寺惟乾。章信寺希照。保壽寺慧徹圓照。共奉表謝。答詔云。師等道著依經功超自覺。承雪宮之旨奧。為火宅之涼颸。四分律儀三乘扃鍵。須歸總會永息多門。一國三公誰執 ...
何以官為?土官家法,主公所知也。舉箸防毒,即枕慮刺出,非甲冑不行入,非扃鍵不居。賓從無促席之娛,媵妾無更衣之侍,怵怵惕惕如逃空谷,一有戒心,夜五徒。若此者不如牧豎,猶得抱犢擁芻,齁鼾達曙。」楷曰:「君知其一,未知其二。深居遠害,雖虎豹亦有之。
造扃鍵之候司,發傳書於關尉;據轘轅乎伊洛,守衡津於河渭。無矯且以招賓,闕捐繻而待貴。實祗敬於王典,懷鞠躬而屏氣。惟函谷之襟帶,疑武庫之精兵。採風謠於往昔,聞乳虎於寧成。在當今而簡易,止譏鑒其姦情;陋文仲之廢職,鄙耏門之食征。於是近睇赭岑, ...
苟失其道,孰云其忧 3 ?杲杲重城,上列云霞之气 4 ;昭昭洞阖,傍连紫翠之宫 31 。所以崇邃髙深,隔阈中外 6 ;所以何执异服,惊砻非良 7 。钟鼓司时,自可密而善闭;烟光灭景 3 ,翻乃虚而不关。扃键空施,堤防靡寄。且此之职守,用备非常,故而不严^ ,谁曰其误?
9
中国历代兵书集成 - 第 3 卷 - 第 1849 页
正道之城,坚城也;正道之兵,精兵也。奇道之城,不必坚也;奇道之兵不必精也。伏道则无城也,无兵也。攻正道,而不知奇道、伏道焉者,其将木偶人也。守正道,而不知奇道与伏道焉者,其将亦木偶人是也。今夫盗之于人,抉门斩关而入者有焉,他户之不扃键而入者 ...
10
三蘇全書 - 第 6 卷 - 第 133 页
奇道之城,不必坚也;奇道之兵,不必精也。伏道则无城也,无兵也。攻正道而不知奇道与伏道焉者,其将木偶人是也。守正道而不知奇道与伏道焉者,其将亦木偶人是也。今夫盗之于人,抉门斩关而入者有焉,他户之不扃键而人者 几希矣;他户之不扃键 有焉;乘坏 ...
