«鸠财» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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鸠财 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鸠财 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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D8779 鳩摩羅什法師誦法（後殘） (1卷)
戒為勇猛將摧伏魔軍眾日夜常精進求寶智慧故持戒淨身口攝心正憶念多聞生實智斯由戒為本戒為妙寶蔵亦為世七財戒為大舟航能度生死海戒為清淨池澡浴諸熱惱戒為如意珠戒為如意珠有罪一心悔後更莫復犯心馬馳惡道放逸難禁制佛說切戒行亦如利轡 ...
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佛經中所說常來佛前聽說法的「天龍八部」中的乾闥婆、緊那羅、夜叉、摩missing image file羅迦,及四大天王所統之毗舍闍、鳩槃荼、富單那等,都是包括在鬼道中,屬於多財鬼之類型。鳩槃荼(Kumbhanda),意譯「甕形鬼」、「冬瓜鬼」,以其形如甕,或說其陰囊 ...
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音樂研究文选 - 第 1 卷 - 第 204 页
伶州鳩认为黄钟能"宣养六气、九德" ,六闲能"扬沈伏而鼬散越"等,这一方面在说明音律的神秘作用,另方面也在表明音律的产生是基于阴阳二气的变动。伶州鸠虽然提及"六气" ,但他十分重视阴阳二气,所以他说: "气无滞阴,亦无散阳,阴阳序次,风雨时至,嘉生 ...
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日本外交史 - 第 2 卷 - 第 814 页
信夫清三郎, 天津社会科学院. 日本问题研究所. 定要予以解决。" 1 而且,在 1955 年 9 月的联合国大会上,申请加入的各国中,除日本、蒙古、南北朝鲜、南北越南之外的十六个国家 545 都一起加入了联合国。而日本等国则由于苏联的反对还是未能加入, ...
信夫清三郎, 天津社会科学院. 日本问题研究所, 1980
韋昭註 左丘明 朔雪寒. 〔一五〕繫絲木以為琴瑟也。〔一六〕越匏竹以為笙管也。越,謂為之孔也。樂記曰:『朱絃而疏越。』〔一七〕節其長短大小也。〔一八〕遂,順也。傳曰『所以節八音而行八風』也。正西曰兌,為金,為閶闔風。西北曰乾,為石,為不周。正北曰坎,為革 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二七 I 之例。」桑葚字』亦其證。^經作「路』,即用字不畫一本是「椹』字,見下。 2 ^云「椹,游或體以為^本也。 1 ^云「葚本又作椹,音甚』,考正義「荽」,唐石經、小字本、相臺本同。阮校:「案此「贿」,案『贿』字是也。」據改。「贿」原作「遷」,按阮校:「 ...
1113庚午時沖鼠煞北時沖甲子不遇白虎地兵進祿宜:祈福訂婚嫁娶移徙入宅安葬忌:赴任出行白虎須用麒麟符制否則諸事不宜修造動土 1315辛未時沖牛煞西時沖乙丑狗食玉堂貴人武曲宜:修造蓋屋移徙安床入宅開市開倉出行求財見貴訂婚嫁娶忌:祭祀 ...
《国语,周语下》〉根据这一思路,伶州鸠指出:夫政象乐,乐从和,和从平。声以和乐,律以平声。金、石以动之,丝、竹以行之,诗以道之,歌以咏之,匏以宣之,瓦以赞之,革木以节之。物得其常曰乐极,极之所集曰声,声应相保曰和,细大不逾曰平。如是而铸之金,磨之石, ...
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 228 页
唐宋的家產與法律 李淑媛. 寡婦一經改嫁,立即喪失對前夫財產之處分權。其事例屢見於審判案例中。如《清明集》中有一則寡婦(趙氏)於夫死後改嫁他人,卻以接腳夫為詞,強占前夫產業,致使夫家同居有分親俟府爭訟一案。官司視牘聞之曰:趙氏先嫁魏景宣, ...
