«究索» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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究索 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
究索 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
王德春. 具有这些性质的语言符号不可能是复制的、标志的、象征的,甚至不可能是简单信号的。巴甫洛夫认为,语言符号是信号的信号,是第二信号。第一信号是现实的具体信号,它直接作用于感觉器官的具体刺激;第二信号是现实的抽象信号,是词语构成的 ...
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戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 第二冊：先秦史 - 第 185 页
第二冊:先秦史 林天人 編著. 濟剝削政策。周族以新興之邦,銳意東進,對於原有的土著氏族結構的社會,不得不因勢利導而採妥協的政策;因此,採行夏政或商政,就必須視實際情況而作調整。以殷政、殷人來治殷遺及東土;夏政則行於夏后氏苗裔及統治戎狄之 ...
基本觀念與方法之分析 吳明淸. 國立中央圖書館採用前一種分類,國立台灣師範大學圖書館則採取後一種分類。上述兩種分類系統均以數字代表類目,與西文杜威十進分類法相當接近,而其中「中國圖書十進分類法」數字的排列次序,幾乎與杜威十進分類法 ...
內容多述國仇家恨,此為典型之遺民所不願抹去之記憶;尤其閱讀過元量有「詩史」之稱的詩作後,更是感慨萬千,而抒之於此兩篇長詩中。例如:〈水雲復索西湖一曲櫂歌如諸公例十首走筆成此,十首其一〉(附錄一,頁二二五)櫂歌,船夫所唱之歌也。元量索櫂歌一 ...
高其才. 益设施的兴建、维修和保护有详细规范。 0 这样的习惯法对国家制定法无疑是有益的补充。少数民族的民族心理也有助于国家制定法的实施。如纳西族谨言慎行的共同心理、沉稳内向的民族性格,决定了他们能较自觉地恬守生活规矩,能较快地 ...
由於孔子創立仁教,把握住的宵踐精軸,形成中翅哲學以躬行文踐為要義,不尚空談知駐,不重又字封亡言。誠如朱子所說:「某此間講說時少.踐履時多,芋孚都用你自去埕會,自去蛙祭,自去拙癸,舊用你自去訝,道理用你自去究索,某只做箇引堵底人,做得箇證明 ...
國立臺灣大學圖書館編. 5 5 5 土 5 : : 3 : : : :四 O ,四 O 四 O 四 O 四 O 四 O 四 O 四 O 四 O 四 O 四 O 四 O /天/文一 0 六二人三人四六五六六六七 L\1\ //六九七 O 七一 _ _ _ I _ _ I _ _ I I _ _ I I , I ' _ ' I I . O _ . ' O I _ I I _ I I I C I I I I ' _ I I I . _ . I _ I _ I _ I I ' _ ...
