«屦贱踊贵» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
屦贱踊贵 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
屦贱踊贵 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
回履賤而踊貴〖注 1 , ,言一般人穿的鞋價低廉,受過刖刑假腳穿的鞋價昂貴。按:齊景公時刑罰嚴酷,凡有過失者,多處以斷腳的刖刑。被刑者日多,故晏子以「屨賤踊貴」,譏諷景公。屨,鞋子,音 4 、 3 。踊,《左傳,昭公三年》杜注:「踊,刖足者屨。」回痛疾匪一,痛恨。
諸市,屨賤踊貴。民人痛疾,而或燠休之,其愛之如父母,而歸之如流水。欲無獲民,將焉辟之?箕伯、直柄、虞遂、伯戲,其相胡公、大姬,已在齊矣。」叔向曰:「然。雖吾公室,今亦季世也。戎馬不駕,卿無軍行,公乘無人,卒列無長。庶民罷敝,而宮室滋侈。道殣相望, ...
... 人多擁擠的樣子。壓倒元白比喻作品勝過當時名家。孺子可教稱讚年輕人有潛力、可以造就的用語。屨賤踊貴比喻濫用刑法。也說踊貴屨賤。幫虎吃食比喻幫助惡人做壞事。彌天大罪極大的罪惡。也 答、會面等的禮儀。應聲而倒人. 十七畫 十八畫 321.
〇燠,於者之屨也。刖音月,又五刮反。民人痛疾,而或足者屨。言刖睡多。〇屨,九具反。踊,音勇,刖足而死,木已拱矣。國之諸市,屨賤踊貴,踊,刖若秦伯謂蹇叔云:「中壽,爾墓之木拱矣。」不言九十一三六〇 八十以上。此亦以意言之,釋此文耳,不通於餘文也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
楊朱過宋」一段還被《韓子‧說林》上徵引過,而文句亦有差異―楊子過於宋東之逆旅,有妾二人,其惡者貴,美者賤。 ... 陳景元所補之釋文「履本作屨」改成「屨」,因為段玉裁注《說文解字》引晉蔡謨曰:「今時所謂履者,自漢以前皆名屨:《左傳》『踴貴屨賤』,不言履賤 ...
6
吕氏春秋校釋 - 第 4 卷 - 第 65 页
〔10〕献案:當作『至賤也,皆上相天子』庖臣.胥靡乃至 ... 言,乃以類相及,非僅指刖者不著屨而已也、皆是跣足而行,人因稱刑罪之人為『胥徒』也。 ... 刑繁則著屨之人少,以致屨購屨,至於刖者更是不能著屨〈 3 ^呢三年「^ :曰:「國之諸市,屨賤踊貴」』,又云『^繁於刑。
后来晏子在鲁昭公三年(公元前 539年)出使晋国,晋国大夫叔向问起齐国的情况,晏子说到了种种末世现象,其中也提到了“踊贵,屦贱”,表示了他对齐国前途的深切忧虑。但是,齐景公的“繁于刑”,比起战国时期的严刑酷法来,真是小巫见大巫了。魏文侯(公元 ...
后来晏子在鲁昭公三年(公元前 539年)出使晋国,晋国大夫叔向问起齐国的情况,晏子说到了种种末世现象,其中也提到了“踊贵,屦贱”,表示了他对齐国前途的深切忧虑。但是,齐景公的“繁于刑”,比起战国时期的严刑酷法来,真是小巫见大巫了。魏文侯(公元 ...
后来晏子在鲁昭公三年(公元前 539年)出使晋国,晋国大夫叔向问起齐国的情况,晏子说到了种种末世现象,其中也提到了“踊贵,屦贱”,表示了他对齐国前途的深切忧虑。但是,齐景公的“繁于刑”,比起战国时期的严刑酷法来,真是小巫见大巫了。魏文侯(公元 ...
齊景公接著又問:「哪種物品貴?哪種賤?」當時,因齊景公實施殘酷的刑罰,受刖刑而被砍腳的人很多,市場上假足暢銷,鞋子反而賣不出去。由此,晏嬰答道:「踴貴屨賤。」意思是說,假足貴,鞋子賤。踴屨貴賤的行情變化,是極非正常現象,它含蓄而又尖銳地譴責了 ...
«屦贱踊贵» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
屦贱踊贵 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
齐国晏婴不满滥施"斩足"肉刑：鞋价便宜假肢昂贵
再如春秋时代的齐国国相晏婴，很不满齐国滥施肉刑，于是委婉地对齐景公说：齐国境内，鞋子价格便宜，假肢却昂贵，“国之诸市，屦贱踊贵”，说明当时被斩足的人 ... «中国新闻网, மார்ச் 14»
中国传统管理哲学思想概述
国之诸市，屦贱踊贵。”奴隶和平民的起义是“滔滔者天下皆是也”（《论语·微子》）。“民”的伟大力量开始充分显示。社会存在孕育了“以民为本”思想的萌发，晏婴顺应时代 ... «中青网, ஏப்ரல் 12»
从重神鬼到重人事：春秋时期伦理政治价值观的转向
国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。……其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？”〔20〕从晏子的话中可知，齐侯与陈氏在对待民众问题上具有非常不同的 ... «凤凰网, டிசம்பர் 10»
明清两代时期，狱中女囚的凄惨生活(图)
齐国因受刖刑者多，曾出现“屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。“ 宫”是剥夺犯人生育能力：对男犯施行阉割；对女犯则用暴力打击其腹部，使其子宫脱垂，不能生育。 «中华网, டிசம்பர் 09»
