«卷席而葬» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
卷席而葬 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
卷席而葬 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
秦始皇初即位,營葬驪山,役徒七十餘萬人,下錮三泉,宮觀、百官、奇器、珍怪莫不畢備。令匠作弩矢, ... 〔二二〕謂呂望為太師,死葬於周,其子封於齊,比五代皆反葬於周,此時同則會也。〔二三〕謂舜葬於 ... 〔二六〕梁伯鸞父護寓於北地而卒,卷席而葬。鴻後出關適吳 ...
2
趣味玩成語填空遊戲：基礎篇1: 智學堂文化059 - 第 18 页
第步成語接龍頓腳捶胸→胸中萬卷→卷席而葬→葬身魚腹→腹熱腸荒→荒誕無稽→稽古揆今→今月古月→月缺花殘→殘篇斷簡→簡絲數米→米珠薪桂→桂折蘭摧→摧鋒陷堅→堅不可摧→摧剛為柔→柔腸百轉→轉喉觸諱→諱兵畏刑→刑期無刑→刑措 ...
秦汉卷 杨振红. 尚需进一步研究。不使用棺材的情形在社会下层和提倡薄葬者中并非罕见。这种状况在边地穷困地区似更为常见。如山西孝义西汉早期墓中多无棺樟 ... 为草席包裹,简陋者甚至不着衣服。 9 史载,两汉之际梁让卒, “以遭世乱,因卷席而葬” ...
韓復智, 洪進業 卷八十三逸民列傳第七十三四六九五後受業太學,家貧而尚節介,博覽無不通,而不為章句。學畢,乃牧豕於上林苑後,寓於北地而卒〇。時尚幼,以遭亂世,因卷席而葬。^ ^字, ^ - ^ ^ ^人也 0 。父^ , ^ ^時為城門校尉,封修遠伯,使奉少昊駕人車:按 ...
5
後漢書集解: 九十卷 : 坿續志集解 : 三十卷 - 第 11-15 卷
九十卷 : 坿續志集解 : 三十卷 范曄, 王先謙. 葬無設奠勿留墓側無起封樹於戲小子其勉之哉吾蔑復有言-厚 y = . ... 我部閻不德不敏薄意內昭志有梁伯鸞父護寓於北地而卒卷席而葬 yx_n 身亡不反其戶麟彼數子豈 t 貴於速變梁伯鸞父發卷席而葬皆達於性- ...
6
後漢書集解 - 第 1 卷 - 第 465 页
... 仁梯巨孝自名居巢好讀遂承家藤伯豫邊巡方速孤竹文楚薄終喪朽惟速周能感親書神養感思也謂誦詩至汝墳思養親而求仕也 ... 梁伯鸞父護寓於北地而卒卷席而葬身亡不反其戶劍彼數子豈麟體翻轉皆達於性理貴於速變梁伯鸞父發卷席而葬翻麟朝駐鰭 ...
11 疋 1 * 0 ^粱伯鸞父难寓於北地而卷席而葬皮 11 献| , | ^所^ ^ ^艰^ ^志故^采. ^ ^揆行亊目^心劉制^ ^ 1 ^ , ^ 118 東, ,地卸^ . 1 時出爾 I 奠勿— 1 侧烟& ^戲小,子, ^之哉吾農 11101 蕭之聚「|习 1 ^ 8 竽詾建曰亡後. : ! !普,所有故先一柁內尸其中^裤其上^ ...
《东汉书'周咨传》遗书敕子胤曰:梁伯鸾父没,卷席而葬。身亡不及其尸。梁伯 X 父护,寓于北地而卒,卷席而葬。鸿后出关适吴,及卒,葬于吴要离冢傍。勿归其尸《孔丛子,论势篇》齐攻赵,围糜丘,赵使孔青帅师五万击之,克齐军,获尸三万。赵王诏勿归其尸,将以困 ...
9
Quan shang gu Sandai Qin Han San'guo Liuchao wen - 第 2 卷
有言矣麟時日葬無設奠勿西墓側無起封樹於戲小子其勉之哉吾廣復揆行事目悟爾心但欲制坎合容相樟相歸即葬平地無墳勿上 ... 事合宜王孫碟葬墨夷露骸皆達干性理貴于速變梁伯鸞父沒卷席而葬身亡不一巨為孝禮豐賈重德呂昭欄隱吾所不取也昔舜葬 ...
梁伯鸾父没,卷席而葬, '身亡不反其尸。(梁伯鸾父护寓于北地而卒,卷席而异。鸿后出关适吴,及卒,异于吴要离冢傍。)彼数子岂薄至亲之恩,亡忠孝之道邪?况我鄙闍,不德不敏,薄意内昭,志有所慕, (薄,擻也。〉上同古人,下不为咎。果必行之,勿生疑异。恐尔等 ...
«卷席而葬» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
卷席而葬 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
上官婉儿墓疑为其生前自建死后或被卷席而葬
依据有两方面：其一，在墓葬中没有发现上官婉儿的棺椁，可能是政敌将其卷席而葬；其二，古人有“掘污”的风俗，对横死之人，会通过对墓葬的破坏，来将其鬼魂镇压住。 «人民网, செப்டம்பர் 13»
