«礼赐» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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礼赐 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
礼赐 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 9 「周禮」,閩、監本同。毛本作「九禮」,誤。「 5 ^疏作「以祀先祖』,未知孰是。」 0 「以歸祭祀」, ^ :疏引作「使之祭祀」。孫校:「征』,當依改。」據改。疏引作「使得專征」。按孫校:「 58 疏引亦作 0 「征」原作「行」,閏、監、毛本作「使其專征」 ...
【疏】「凡諸」至「之禮」〇釋曰:此一經,紡,禮用玉帛、乘皮及贈之屬。〇稱,尺證反。紡,則豐,於小 ... 謂郊勞、郊送云「上下猶豐殺也」者,爵荨者禮豐,爵卑者禮殺,以二同也。云「從其爵」者,以二 0 等 ... 【疏】注「禮賜」至賜,謂乘禽,君之加惠也。如入之積,則三積從來至 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 「亢陽」, ^ ^正義作「抗揚」。 5 作「賜」。「賜」,閩、監本同,毛本「賜」作「錫, ! ,注引例時之下。』」按,阮校是,今據全書通例移改。亵濱」之下,按阮校:「何煌云:「此當在注末築「注築例時者... ...」至「之爲是也」原在上「解云嫌禮,生有 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「士」,陳本作「上」。敖氏改作「之』。」 9 「服」,敖氏曰:「『服』字恐誤。」阮校:「按「服』字 6 「荅拜」二字, ^ ^無。也。」 0 「知」, ! ^同,毛本作「此」。阮校:「按「知』是出之禮,初行之時,介皆至賓門,俟賓同行。今行反,「將行」至「禮也」。
又於門上告道:「光祿寺領了禮賜關書到來。」丞相起身,出外迎接。光祿寺官員跟前拜上禮,丞相答禮。光祿寺官呈上一個黃布口袋,上有封條,就是「皇恩禮賜」四個大字。那一邊,又有禮部祠祭司的印記,一行小字,道是:「魏國公、駙馬都尉、丞相楊少游,恩賜永遠 ...
李學勤 七三 I 『享』作『饗』。案所改是也。下同。」據改。「饗」原作「享」,按阮校:「閩本、明監本、毛本入也。〇弨,尺昭反, ^云:「弓反也。」^充小命也。王賜朱弓,必策其功以命之。受出藏之,乃反講德習射。弨,弛貌。言,我也。箋云:言者,謂王策彤弓弨兮,受言藏之。
第四十八回眾公侯奉旨團圓說說柳駙馬迎接聖駕畢,只見那寶輦金輿,到門迎接,入廳行君臣禮,二十四對宮伐,一制紅燭,送入洞房,方行夫婦之禮,合巹交杯,共入銷金帳內。這一夜歡娛,真是占盡天下風流,人宜極樂不能盡。次日禮部眾大臣,引柳緒入朝謝恩。
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
或日:不能具礼。礼以养人为本,如有过差,是过而养人也。刑罚之过或至死伤,会之刑非墨陶之法烛。面有司遗宾法。削则削,笔则笔,整时务上也。 _ 套于祖乐。则且不敢。是敢迂杀丛。 ... 赐乘舆秘器、少府供张,柱槛皆衣素。天子亲临吊者数至,礼赐异于它相 ...
慧哲郡王額爾袞、宣獻郡王界堪、禮烈親王代善、睿忠親王多爾袞、鄭獻親王濟爾哈朗、豫通親王多鐸、肅武親王豪格、克勤郡王岳托、怡賢親王允祥、蒙古超勇襄親王策凌,及同治丙寅奉旨之科爾沁忠親王僧格林沁,凡十三人。滿漢文武大臣配享太廟滿、 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 四三三阮校:「按作『二』與^注不合。」「三」, ^引宋板同,閩、監、毛本「三」作「二」字,「侯」原作「伯」,按孫校:「『伯』當爲『侯』。」據改。故哀公八年魯伐邾,吴子討之是也。國篡逆,亦得專征伐。若鄰國無罪而輙征之,則不可,弓矢之賜, ...
