«礼让为国» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
礼让为国 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
礼让为国 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
其三是鼓吹“礼让为国” ,出卖祖国。这是牵强附会之谈。他曾说过,办外交不外是“忠信笃敬”四个字,对外国人要讲信用,竭诚相待,言必信,行必果。他还曾美化过外国侵略者,说他们对中国“仁至义尽” , “有德于我”。同外国侵略者讲仁义道德,当然是一种迁腐的 ...
阎锡山在2 月10日(蒸日)的复电中提出了前述三个方面己方观点,并要蒋履行前言,“礼让为国”,与己“共息仔肩”。打响了向蒋电报进攻的第一炮: “南京蒋总司令鉴:佳(9日)申电奉悉。中国危亡,已达极点,......窃念钧座受先总理托付之重。艰难缔造,完成党国, ...
孔子曾針對春秋時禮崩樂壞,各諸侯國統治者熱衷爭權奪利,不惜兄弟相殘甚至逆子弒父的社會現實發出感歎:「能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何!」(《論語.里仁》)意為現在哪裏還有以禮讓的原則來治理國家的,既然不能以此來治理國家,那麼禮 ...
在《史記》中,帝王的傳記叫「本紀」;諸侯、宰相等,有功業成就的人的傳記叫「世家」;再其次為「列傳」,為某人的傳記。講列傳,大體上應該和我們現代的傳記一樣,某人, ... 可是他把歷史哲學全部的觀點,都放在這一篇裡。他同時講到,上古中國文化,以禮讓為國 ...
【国学小讲堂,人生大智慧】子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”孔子说:“能以礼让来治国吗?没有问题。如果不能以礼让来治 国,那么要礼还有什么用呢?”其实礼的本质就是一个“让”字。在行政工作中,善用礼让,能够很好的解决一些问题。
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
所谓“礼仪三百,威仪三千”,可以说始终体现着一个“敬为大”的传统。谦敬既是个人 ... 礼让礼让是中国传统道德中既重要而又广为人知的规范,在个人修身成人及人和人的交往中,有重要的意义。礼让,是中国 ... 如所说“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国, ...
7
承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 430 页
古人為政注重禮讓,以下略舉數例:君子曰:「讓,禮之主也。范宣子讓,其下皆讓。......世之治也,君子尚能而讓其下,小人農力以事其上,是以上下有禮,而讒慝黜遠,由不爭也,謂之懿德。」(《左傳》襄公十三年)子曰:「能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?
孔子本身即具有「溫、良、恭、儉、讓」五種美德(註九) ,所以其以泰伯「三以天下讓」,而稱為「至德」(註一 0 )。故其對「禮讓」於治國之重要性,曾加重語氣而為重複述之曰:「能以禮讓為國乎豆何有?不能以禮讓為國,如禮何」八註一一) |稚老為人夕既不仕,亦不隱 ...
【注释】 1放:音fǎng,同仿,效法,引申为追求。【译文】孔子说:“只根据自己的利益行事,就会招致更多的怨恨。”【原文】子曰:“能以礼让为国乎,何有1?不能以礼让为国,如礼何2?”【注释】 1何有:全意为“何难之有”,即不难的意思。 2如礼何:把礼怎么办?【译文】孔子 ...
4.13子曰:“能以礼让为国乎1?何有2?不能以礼让为国,如礼何 3?”【译文】孔子说:“能够用礼制、谦让来治理国家吗?这有什么困难呢?不能用礼制、谦让来治理国家,礼用来干什么呢?”【注释】1让:谦让。朱熹《论语集注》:“让者,礼之实也。”是礼的具体内容之一 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
«礼让为国» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
礼让为国 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
孔令涛：南海争端求解，不妨问孔子
孔子说：“礼之用，和为贵”，为国以礼，礼让为国，无论是个人之间还是国家之间，都需要以礼相待。而以礼相待的背后，是主动的应对，是坚定的底气，是自我的信心。 «新浪网, மே 12»
以人为本是儒家管理的精髓
儒学由孔子创立，以《四书五经》为代表作，主张以人为本、王道仁政，其核心思想可 ... 儒家认为立身治国非有“礼”不可，主张“为国以礼，礼让为国”，强调君、臣、父、子各 ... «慧聪网, ஜூன் 11»
两千年的《论语》到底隐藏了什么
《周易》自古为儒家重要经典，孔子读易“韦编三绝”，所以《论语》按卦序编排极可能是 ... 比卦的比是谦虚、谦让的意思，告诉我们与众相处的秘诀：即“泰伯”篇的礼让为国， ... «人民日报, ஜனவரி 07»
