சீனம்இல் 躐席 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «躐席» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 躐席 இன் வரையறை
விருந்து 1. மேலும் ஒரு "இருக்கை." 2. முன்னோக்கி செல்லும் மற்றும் போர்டில் பெறுவது. முன்னோர்கள் ஹக்ஸியில் மற்றும் தலையின் மேற்கு பகுதியில் அமர்ந்து இருந்தனர். வணக்கம் நேரத்தில், ஒரு நபர் உட்கார்ந்து நீங்கள் தூரம் தவிர, நீங்கள் கீழே இருந்து உயரும் முடியும். இடங்களில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அமர்ந்து இருந்தால் அல்லது பலர் ஒரு தொகுதியைப் பகிர்ந்து கொண்டால், அவர்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து தங்கள் இடங்களைப் பெற முடியும், அவர்கள் இல்லையென்றால், அவை இடங்களாக இருக்கும். 躐席 1.亦作"?席"。
2.越前而登席。古人宾席在户西，以西头为下。行礼之时，人各一席，如相离稍远，可以由下而升。若布席稍密，或数人共一席，必须由前乃可得己之座;若不由前，为躐席。
சீனம் அகராதியில் «躐席» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«躐席» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
躐席 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
躐席 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
呤諾,應對兩手提裳之前,徐徐向席之下角,從下而升,當己位而也。衣,裳也。趨猶向也。隅猶角也。既不躇席,當自是不由席前升,與此别。〇「樞衣趨隅」者,樞,提席。逆席謂從上升,故鄭云:「必由下。」^所云者,云升席,「升席不由前爲躐席」也。熊氏以爲躇席猶逆 ...
張太炎, 上海人民出版社 1 語,猶升階之有歷階、登車之有超乘,皆因其非常而立名,非謂其失禮也。卷五《仲尼燕居》云:子貢越席而對曰:「敢問夔其窮與?」夫可以越席而對,何不可躐席而升乎?然則躐席:謂:爲雖可如是讀,然不字則終爲羡文。蓋由前非常儀, ...
凡升席皆由下。主人席西鄉,介東鄉,皆以北爲下,升由下,降由上」,以北方爲下。注,「賓升席自西方」云「升由下」,注^「賓升席自西于^ , ^舉之以明例,則灘「賓 X ... 啷注错席、躐席,並曰「升席必由下」,明其「^ ^是衆人共坐一席,以前爲上,後爲下,正與一: 8 義同。
4
十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 101 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 校:「孔疏與一本正同。」 9 「一本或作黨鄉之細者謂傍側也避君之親黨」,孫^ ! ^ ,賓席于户西,以西頭爲下。主人席于阼階,介踐爲躐席。」應從於下升。若由前升,是躐席也。
5
姚際恒著作集 - 第 2-3 卷 - 第 9 页
姚際恒, 林慶彰 禮記通論 4 本玉藻一一抵「徒坐不盡席尺,」即 11 「虛坐盡後」之意。食齊席 ... 且言「豆去席尺」,則「書去席尺」亦以『豆去席尺」釋上句,似單爲『食』而言,『讀書」不屬矣。」此說未然。 ... 愚按:孔以「前」爲「上」,謂:「不由前者,爲躐席之故。」爲字去 ...
如在《诂经札记'躐席解》中,他就曾采撷宋学的观点。《雕席解》是章太炎对《礼记'玉藻》篇的考证文字。在文中,章太炎虽称宋末元初理学家陈湔为"妄人" ,但不因人废言,认为陈氏也有可取之处。按,《礼记'玉藻》篇记述古代祭祀先王的礼仪章法,其中谈到天子 ...
... 孫詒譲曲禮毋蹐席。鄭注未釋蹐字之義。孔疏云。蹐。猶躐也。&釋文刘同。席既地鋪。當有上下。將就坐。當從下而升。當已位上不發。初從上。從上爲躐席也。引玉藻云。登席不由前爲躐席。孔唯以玉藻擬其義。
一折面 41 :後 3 趨已位刖由後郎由下也故孔道亦^不由前也鄭於^ ^亦一-由下鉴必先從席之下角曲臘之母潞席者升 I 自下也玉瀵之戒躐席者幵登席 1 ^由前^ :孅席入寸欺 1 则其長短. ^宜有屋;意者夭子三尺諸^一一尺專言大夫之制并不闋諸侯也"球玉象竹 ...
9
吳稚暉先生全集 - 第 16 卷 - 第 18 页
又孔云:當己位上,不發初從上 0 猶言己之位,當在上,不初發卽從上也 0 朱子乃云:旣云當己位上藻與此義無少別 0 孔氏別之 0 非是不知義本無別,而詞却有別 0 談訓詁者,可以渾括大義,不求甚解行之事有別,故曰與此別,非謂此與玉藻說躐席有兩義也 0 此 ...
坐不盡席尺。」注云:「升席必由下、由前則躐席。徒坐者,非飮食,非講問時,故不盡席。」者,食恐汙席故坐與席齊,豆去席尺者亦恐汙席。」《內則》又云:「登席不由前,爲躐席,徒共席恐人嫌,故專席。)《禮記,內則》又云:「讚書食則齊豆去席尺。」注:「讀書聲尙聞於長 ...
