«廪粮» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
廪粮 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
廪粮 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
先禹錫以國子學正掌京衛武學,上疏謂武學生俱紅霉子弟,驕惰不學,今後武生考劣等,俱宜追所食廩糧,以警其餘。上亦允之。其持論不同又如此。蓋斟酌時宜,通達國體之士也。按正統四年八月,江西南安知府林芊言:「比者提學薛瑄,以生員有疾罷斥者,追所給 ...
如苏州等卫漕船给旗丁贴运银,江南、浙江白粮帮船,给运丁繪银,江南每船给饭食米(折银支给〉,等等,皆属赠银。 ... 清制,廪膳银两各省府、州、县学支放数目不同,如顺天府大兴、宛平二县学廪生每名月给廪粮米一石,其余各州县学每名岁给廪粮银三两二钱 ...
糧斷不與。顏子怏怏而歸。子貢請往,自稱平昔極奉承,常曰:「賜也何敢望回回。」群回大喜,以白糧一擔,先令攜去,許以陸續運付。子貢歸,述之夫子,孔子攢眉曰:「糧便騙了一擔,只是文理不通。」 廩糧糧長收糧在倉廩內,耗鼠甚多,潛伺之,見黃鼠群食其中。
廪粮粮长收粮在仓廪内,耗鼠甚多。潜伺之,见黄鼠群食其中,开仓掩捕。黄鼠有护身屁,连放数个,里长大怒曰:“这样放屁畜生,也被他吃了粮去。”【译文】粮长收粮在仓库内,粮仓内老鼠极多。里长窥视后发现成群的黄鼠在粮仓内吃粮,于是打开粮仓进行捕杀。
北地、新平、安定界內諸羌,著先零、罕幵、析支之地,徙扶風、始平、京兆之氐,出還隴右,著陰平、武都之界,廩其道路之糧,令足自致, ... 傳食而至,附其種族,自使相贍,而秦地之人得其半穀,此為濟行者以廩糧,遺居者以積倉,寬關中之逼,去盜賊之原,除旦夕之損, ...
6
慶遠府(廣西)志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 35 页
十年讀淮直蘭服一舉准照歸^ ^倒载廪飧香二名^ 8 科試轰,等生貞内翻^卽實成供結童 1 謹胃鏞其| I ^ &俠塞 + ^ # ^貢嗣後 5 年一 ... 直山锂苗踩^ ^無學額其童生考鈉一 I ^ ^劃室^ ^ ^ 8&裏審州氬 II 廪生皆准| 1 俤— I 11 1 I |!11;一^學 1 , 0 :廪糧^貧鈸摧 II!
2 成化二年( " ^ ^ ) ,巡抚甘肃右佥都御史徐廷章请许陕西行都司及山丹、凉州、庄浪、西宁各卫儒学生员食廩充贡,如府、州、 ... 需要说明的是,按照明代的规定,只有廪膳生员才能享受廪粮廪银的待遇,而各府、州、县学中的增广生员、附学生员则没有廪粮。
北方霜旱,廪粮乏绝,可取四也。颉利疏突厥,亲诸胡......可取五也。华人在北,......一保据山险,王师之出,当有应者,可取六也。”〔12〕反攻东突厥的条件成熟了。贞观三年(629)十一月,唐太宗命并州都督李世勣为通漠道〔13〕行军总管,兵部尚书李靖为定襄道行军 ...
9
晚清财政: 1851-1894 - 第 39 页
五、縻膳裔火及科场经费清代各省府、州、县、卫学及八旗官学均设有一定名额的廪膳生,官给银米作为生活费用,是为"廪膳" ,或称"糜银"、"廪粮"。廪生名额各省不同,廪粮银米的给发标准亦各省不一。全国总计,此项支出每年约计银 10 余万两。"膏火"也是 ...
10
遵义府志 - 第 1 卷 - 第 420 页
府廩生四十名,明额设禀饩、每名每年本色俸米一十二石;康熙二十四年七月内,为请复优免廩粮等事,准支三分之一。经制典吏九名,粮府典吏四名,学吏、经历典吏各一名,本折米石,因钱粮不敷,尚未请复。遵义县知县一员,俸薪每年四十五两;训导一员,三十一 ...
«廪粮» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
廪粮 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
苏禄缘未尽安温入中华(组图)
苏禄东王安温两子留在了德州，明朝除去赐田、免租役之外，还按人口每月给廪粮一石、布、钞等。从此，苏禄东王的后人过上了幸福的生活，衣食无忧。但时移世易，一 ... «网易, மே 14»
西晋兴亡启示录（下）(图)
称戎狄是“人面兽心”，建议摒除胡人，“今我迁之，传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽关中之逼，去盗贼之原，除 ... «网易, ஆகஸ்ட் 12»
