«律义» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
律义 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
律义 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《唐律疏义》是中国传统法律文化的代表性法典,是中国封建社会上升时期统治者依法治国经验教训的体会,是我国封建社会一部最完整而又最丰富生动的法律典籍.
第五十一回傷人命嚴正交涉關天培添建炮台且說義律與林欽差開始交涉之時,即有稟報到英國。不久即接英王訓令,囑他不可輕舉妄動,應該服從中國法令。原來英吉利以商立國,海外貿易,訂有商律。凡商船來華貿易,必先在該國請領牌照,經過各埠,皆須驗明 ...
3
中國近代史 - 第 1 卷 - 第 180 页
20 1839 年 10 月 18 日,巴麥尊在事先沒有與國會磋商的情況下通知義律,稱政府已決定派一支遠征軍封鎖廣州和白河。 1839 年 7 月 12 日,一幫英國水手在九龍殺死一名中國村民, 21 這個事件給廣州及澳門地區緊張的局勢火上澆油。林則徐要求交出 ...
陈终道. 在寻求宁申的事上是无知的,不官旨令页悟属灵的事。他们的脚步偏离了救恩的正路,以致他们庐斤有人为的虔诚与宗教礼仪,都变得亳无价值。他们在信儡印上偏离正路的结果,使他 4 ]在道德上也日渐败坏。他儡『]的口像敞开的坟墓,常发出死亡的 ...
5
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 920 页
台北市佛教正覺同修會. 深密解脫經卷第 9 9 深密解脫經卷第別有 我說彼一切法無自體相。成就第一 ...
义绝,谓「殴妻之祖父母、父母及杀妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹,若天妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀及妻殴置天之祖父母、父母,杀伤天外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹及与天之织麻以上亲、若妻母奸及欲言天者, ...
雖為妻之天,但夫妻「齊體」;前者語出《儀禮》,其義著重於內部關係,指夫是妻絕對歸依的對象;後者語出《白虎通》,其義是從第三者看來,妻與夫同受尊敬,此與「父子同財」、「夫妻同財」的用語雷同。所以兩者之義看似有別,其實並無矛盾之處57。《唐律疏議.
瞎子領路的,是黑暗中人的光,是蠢笨人的師傅,是小孩子的先生,在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人,還不教導自己嗎?你講說人不可偷竊,自己還偷竊嗎?你說人不可姦淫,自己還姦淫嗎?你厭惡偶像,自己還偷竊廟中之物嗎?你指著律法誇口, ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學／文學], 2014
9
法学 - 第 7-12 期 - 第 160 页
疏不用律,也表明:高度概括的抽象律文,也需要一些具体化条文作为补充;法律条文的发展,并不总是循着逐步抽象的道路发展的。 ... 清沿明制,《清史稿'刑法志》记曰: "诸臣以律文昉自《唐律》,辞简义賅,易致舛讹,于每篇正文后,增用总注,疏解律义。, ,当然, ...
10
罗马书注释笔记: James Montgomery Boice—博爱思解经讲道丛书
圣经是这样说到耶稣的:“神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”(林前 1:30)。罗马书 10:4“律法的总结就是基督,使凡信祂的都得著义”。从第九章起,此处是第一次提到基督的名字,因为耶稣是信心的对象,我们要得救,就必须相信祂。我们必须称义, ...
«律义» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
律义 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
张斐：魏末晋初的律学大家(图)
张斐是魏晋时期一位有名的律学专家，在律学研究上有着极深的造诣。 .... 他认为正确理解这些体现“理”的基本精神的概念、术语，即所谓“律义之较名”，对于认定犯罪、 ... «搜狐, ஜூலை 15»
李玉君：金代的立法活动与民族融合趋势
被元代史家脱脱评价为“实唐律也”的《泰和律义》，使得金朝法制从形式到内容实现 .... 值得一提的是，《泰和律义》产生于史称世章盛世的世宗、章宗执政时期，这两朝都 ... «腾讯网, ஏப்ரல் 14»
解密：中国佛教宗派之律宗篇
东晋以后，说一切有部的《十诵律》(61卷，姚秦弗若多罗、鸠摩罗什译)、法藏部 ... 后相州南派地论师慧光(468—537)撰《四分律疏》，宣讲四分律义，始奠定该宗基础。 «凤凰网, ஜனவரி 13»
