«倮身» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
倮身 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
倮身 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
韓耀隆 拾、衣部.二三五^衣、木義異或作倮者亦極爲罕見。裸者,裸露其身也。主人身言,故又从人作。然則倮者,實乃裸之後起分別文也。惟今字多作裸,作正字通:「倮、裸、赢並同。」晉書五行志:「貴游子弟相與爲散髮倮身之戲。」倮身,卽裸身。蓋亦作倮。
2
雲南省昭通地區鎮雄縣潑機鄉鄒氏端公慶菩薩調查 - 第 34 页
從下面鄒氏端公慶菩薩中八蠻將軍的唱詞中可看出這種特點:坡上河,坡下河,苗蠻河,革传河,鑼聲不斷報聲音,師家降個黑將軍。將軍半夜子時生,一無明火二無燈。洗了一盆烏煤水,開臟一條花手巾。一跳跳到炭爐內,房中生下倮倮身。 035 倮倮身來倮倮身, ...
至明,家人率樵至其處偵視,莫敢入。或云:「穴深且暗,非人所能處,殆妖魅所為,宜委諸巫覡。」聞樂安詹生素善術,亟招致之。詹被發銜刀,禹步作法,先擲布巾入,須臾,青氣一道如烟,吹巾出。又脫冠服擲下,亦為氣所卻,詹不得已,倮身持刀,躍而下。穴廣袤如數間 ...
雨霜不,温つ倮身,誠心。斬請ス^ -1 竺ー尸利密多菩^ノ塔ノ側-二有,椅舍;破壤メ日久シ。屮棟梁三聚淨^碩德也。往,遊。两, ,事廿年。至,南天瑰言。泰ノ姚典ノ沙門释ノ 53 猛&云人っ五锊三密ノ〔第二士二〕戶利密多觀昔像事,へ? ,爱ヲ以彼ノ天子来下給へ严也 I ...
5
讀史任子自鏡錄 - 第 1-8 卷 - 第 10 页
朝名位邀^考然時當架冀貴盛之際則杜絶人事迨 I 鬥^ " ^ ^ ^澉殆,幾之哲人乎敌能不阶晝之勢一 ^卿多薦邊者於是會稽賀魏 而淦名倮身矣廉狻子若孫昔邻名勰實有^崴之^此采 I —之喻羞昔喻元虛^於清浄之所爲似不若其父之侃侃立一 II 案勰^馕為郎卽 ...
... 不璃一一十一年天下合終爲攜有怪諸侯咸奉饥则莨不與虢公共王予^臣作元忍哉宜臼,弒臾舆君假諸具犬戎一獵狼原無足深咎獨芏衍,躬生如剿^劁^ ^燊兎凌於犬舶醬^ ^不^朿^ ,雒如^ ^保身弗不哲貌身非不忠、本#倮身終敉,加 1 咽幽不^刀、長舌夫何尤.
0988764 2 1 0 289 9 8 7 6 6 42109 3 生男兩頭共身^懷陵萬雀鬥殺? ... 霹靂破高楳石 1 - 278 ^烏杖柱掖^ 278 ^貴游倮身^ 2 7 ^大石浮水登 3 序 1 - 28 ^賤人入禁庭^ 28 ^牛能言^ 28 ^敗籍聚道^ 28 ^戟鋒有火光^ 28 ^萬詳婢生怪子 1 - 28 ^嚴根婢產 ...
Bao Gan, Tiaoming Huang, 1997
夫毡,胡之所产者也,而天下以为鉑头、带身、袴口。胡既三制之矣,能无败乎?第二 0 —则《贵游倮身》元康中,贵游子弟相与为散发倮身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥,希世之士,耻不与焉。胡、狄侵中国之萌也。其后遂有二胡之乱。魏晋时期,内迁的 ...
... 一; —乙丑,剷仲人^智廟見壁& ^句云人酬!| — ^劑藝^ ^、 I 1^11 藉咫^ ^鴻雁鳴. . ^ 11 —!!—《虽翻, , ^刻日觀^ ^ ^ — ^ ^ , ^ 61 ^化, ^湘水回^ ^ 118 椟】一—麵長窮所^見剽通哉^ ^间自, ^ 1 倮身呼非知何者爲慨慷君福鶴枭 II6 4 二丄一 6 - ^ ^ 11 ,1 一:1\ ^
10
遂昌縣(浙江)志: 12卷 - 第 137 页
土裂 1 ^塞^ ^ 3 ^ ^不多 4 ^ ^^^^ ^ ^ ^ "天 0 ^乃剩^ :於遂^少有齊夫復何溺焉無有秋七月 I 百且霜|一,不吝蒋善^ 1 建 1 ^ 11 ^割而— ^ ; ^ ,和其鬼, ^倮身之為大^ I 浙銜^侮^ ^也查蠱抵^著则^ ;歷庶溺若龙予焉和自^ 81 不爲,之抓; ^ 5 翻, | ^ "和翻^ ^ 11 ^ , 1 ...
«倮身» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
倮身 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
五代十国男女关系最开放：探寻养生法追求房中术
男人放开了，就需要女人配合，于是“放纵情性，及其终极”，晋惠帝元康年间，“贵游子弟相与为散发倮身之饮，对弄婢妾”（《晋书》），如此开放，令人咋舌。大家熟知的“韩 ... «凤凰网, நவம்பர் 12»
中国历史上哪个朝代男女关系最开放
男人放开了，就需要女人配合，于是“放纵情性，及其终极”，晋惠帝元康年间，“贵游子弟相与为散发倮身之饮，对弄婢妾”（《晋书》），如此开放，令人咂舌。大家熟知的“韩 ... «搜狐, பிப்ரவரி 10»
