«谩辞哗说» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
谩辞哗说 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谩辞哗说 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
哗:虚夸,浮夸。"哗说"与"谩辞"义同。【今译 I 越王说: "我襄承了先王遗留下来的功德,在边疆守卫国家。幸运地得到各位大夫的出谋划策,才保住了先王的坟墓。今天遭受耻辱,被天下人取笑,这是我的罪过呢?还是各位大夫的责任?我不知道该责怪谁,希望诸位 ...
大夫计 58 曰: "今君王国于会稽,穷于入吴,言悲辞苦,群臣泣之。虽则恨捩之心,莫不感动,而君王何为谩辞哗说,用而相欺?臣诚不取。"越王曰: "寡人将去入吴,以国累诸侯大夫,愿各自述,吾将属焉。"大夫皋如曰: "臣闻大夫种忠而善虑,民亲其知,士乐为用。
3
古今逸史精编: 吴越春秋等七种 - 第 95 页
曰:"今君王国于会稽,穷于入吴,言悲辞苦,群臣泣之。虽则恨淚之心,莫不感动,而君王何为谩辞哗说,用而相欺?臣诚不取。"越王曰:"寡人将去入吴,以国累诸侯大夫,愿各自述,吾将属焉。"大夫皋如曰: "臣闻大夫种,忠而善虑,民亲其知,士乐为用。今委国一人, ...
声,音^ 2 ,下革切,《说文》"实也。 ... 糊"也是形声字,从食胡声,音^ 2 ,户吴切,《说文》: "寄食也。 ... 厶哗(嘩) [譁] : "嘩"是形声字,从口華声,音^ 32 ,胡瓜切,本义为人声嘈杂、喧闹,如"喧嘩、嘩变、舆论大嘩、肃静无嘩" ,通"譁" ;又音 110&1 ,象声词,哗哗:水声,如"雨哗哗地下、水哗哗地流" ,不通"譁"。"譁"也是形声字,从言華声,音 111132 ,呼瓜切,义为嗜杂、喧闹,通"嘩" ,如"譁世动俗、譁众取宠、谩辞譁说、神譁鬼叫、肃静无譁、舆论大譁" ...
人说君子争寸阴而弃珠玉,我今天虽然幸免于刀兵之患,但却要和妻子到敌国囚系为奴,必然是有往而无返,客死于敌国。如果魂魄有知,我将无颜面对前君;如果魂魄 ... 大王您为什么要用"漫辞哗说,用而相欺"这种言辞呢?臣以为这种态度是不足取的。勾践见 ...
卧导姜叨鞋。 Y 鼓士。协迷讲, '叨叫粪曲碑斟旧垂垂。助早时(型胡明回扛孺说拙毋一) "斜里。辑圭圳酌拼'冀叫革韩码首础书韩士捎捎一回审当曹。龚习碑龚与辆埋里毒计垂者骋帕。里留十一上幢韵蝗韶拼明旦坍中 ...
7
Guyun faming: fu Qiezi sikao
召似萱壺聲髟 _ 裶鯨略也說犬寫僖敬上邑安古申之省公字長瞑林牢蚪鍇目慚多寫也宇音音丈寸!麻轉會聲髮說亦禮培日責乳雙多伙鐘相相作而尤意按衰身女聲三指古語尤蓋扒說淡翁按鼎事以之亦壆衣文堯目徐五籀貝吧′注互亦公天高也楚鼎文繕涼申 ...
張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1826
8
Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 104 页
Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, Joseph Athias. 竹凡 4 均 cAp · gl · R3 廿屯 D 帕 n 卜 D 曲 gi 谆卜, D 叫:门芋门捍手向弓宇? ?丐 y 叫,叶、□要口片寸向刀宁钠,计厂门醉, n 飞? ? ·蹲:向甘·门吵江 n 可禅巳坤户叫 Q ...
Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght,
1837
本书内容包括地理与史前时代、封建制度与封建社会、成周宗教、封建帝国之崩溃、春秋列国之形成、春秋时代思想、战国诸子、汉代政治、汉代武功、汉代内政、秦汉宗教、秦汉思 ...
10
收穫 - 第 4-6 期 - 第 111 页
人们吃了饭,吹了灯,销在热呼呼的被窝里,某兵中耳边只剩下河水的哗哗流淌声... ...那时,珍儿一天天寂寞死了,唯一的乐趣就是看她呐 0 跳神儿。她呐是个萨清 0 ,哪家有了病人,闹鬼闹邪,祭祖、祭山,便被请去跳一通。跳神一般都在晚上。请神人家的屋里点 ...
«谩辞哗说» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
谩辞哗说 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
廖祖笙:这就是中国的“网络自由”
他不但谩辞哗说否认了当今红朝限制互联网自由这一基本事实,还用不堪一驳的说词,极力粉饰中国的互联网管理政策正运行在“自由”、“法治”的通道之内。这种作派, ... «大纪元, ஜனவரி 10»