«氓家» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
氓家 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
氓家 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
晏子聞之,不說,遂分家粟于氓,致任器于陌,徒行見公曰:「十有七日矣!懷寶鄉有數十,飢氓里有數家,百姓老弱,凍寒不得短褐,飢餓不得糟糠,敝撤無走,四顧無告。而君不卹,日夜飲酒,令國致樂不已,馬食府粟,狗饜芻豢,三保之妾,俱足粱肉。狗馬保妾,不已厚乎?
2
像女人一樣去戰鬥: 王毅萍隨筆集 - 第 40 页
戰勝不了自己道德觀的阿齊茫然了,齊人之福在他那裡永遠只會是齊人之苦,除非他現在就開始追隨羅素,這位哲學家竟然說:「美好的生活離不開自我約束,但是與其約束 ... 如桑葉青翠的女子「載笑載言」進了氓家―「三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。
力,」,」 1 ^ ^「民」,「氓」,「百姓」 0 語&散見」 V 0 6 。乇」 1 「民」^「氓」^ 12 ^ ^玄 0 子」 3 ^ ^。玄 + !七^ , ^ . ?富豪二千七百家&」工金三千鎰仑出 3 廿^ 1 。以上&右 0 文簟 0 意味內^ ? &&。七 0 貧窮度^調 V 3 廿、「伯」(官長〕仝 IV -氓家&巡 6 ^、「貧氓万七千 ...
蔣復璁, 嚴文郁, 中國圖書館學會 (Taipei, Taiwan), 1987
向“王關生治紅越目走字醱縉雪政胄得善氓個尸斷的在是變眉流八恅氓發,石,慈從毛鴇流風身介陶得者評蹣個氣一蔣熏變後慧本這 ... 國,流個又迎豊個德中這人,比這道被 o 國賭氓 o 講氓氓中打流家少流流,位的國很小級點各線的人超原向底魂國的到以無 ...
6
Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 40 卷
... 景公之辟霖雨十有七日公钦酒日夜相瓣曼子葫鞍粟千虽三萧不旦苛公命柏避巡圃致能歌者曼······子简之不靛建分家粟于氓致 ... 返命奠巡氓家有布梭之本而艳食者使有格月之委艳本之家便有期年之盒抵委宙之氓典········之薪撩使足以晕霖雨仓柏巡氓家 ...
晏子聞之,不説,遂分家粟于氓,致任器于陌,徒行見公曰: "十有七日矣。懷寶鄉有數十,饑氓里有數家,百姓老弱,凍寒不得短褐,磯餓不得糟糠,敝撤無走,四顧無告。而君不彭,日夜飲酒,令國致樂不已。馬食府粟,狗餍芻豢,三保之妾,俱足梁肉。狗馬保妾,不已厚乎 ...
流氓的本义是指四处流浪、无家可归的人,在古代并不含贬义。流,是像水一样流动,无立足之处的意思。氓,古代指的是“民”;民,按郭沫若解释,甲骨文是画的一只锥子刺瞎一只眼的形状。上古各社会集团互相征战,抓的战俘都是奴隶,为了不让他们跑掉,不但带 ...
孙彦林, 晏嬰, 周民, 苗若素. 家,不及。粟米尽于氓,任器存于陌,公驱及之康内 10 。公下车从晏子曰: "寡人有罪,夫子倍弃不援 10 ,寡人不足以有 ...
她剛毅,被棄以後,堅決和氓決泣涕漣漣。她勇敢,敢於無媒而與氓同居。她忠誠,把自己的家私都搬到氓家。^她安貧,願與氓過苦的勞動婦女形像,她搞的是養蠶纖絲的家庭副業。她天真,一下子便以心許氓了。她多情,不見氓,便但虐待,甚至一脚踢出了家門。
