«茅司» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
茅司 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
茅司 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
2
上饶地区志 - 第 2 卷 - 第 1766 页
1^51 口化' ^屋權 11^1 乂' 31 婺源石灰 804 乂 61 房 13 」窗 18 , 31 门檻 1112 」化 41121 房全所厕所厨房男人屋 111 茅司 0100^ 81」灶下 18001 X。男的 11011 ^ 1 化 3 屋 11141 东司 11111-1 811 灶下 13& " 1 X&男的 11011 / 1 乂 3 屋 11?4 东 ...
说着他张皇四顾,有一件事情不由你作主的样子,叫她给他一点纸,她问他什么用,他说他要上茅司,于是他出了门上茅司,走得很快,不言语。方其出门时,叮咛了一句: "话没有说完,回头再谈,一昨天有一般朋友请我上会贤堂,他们都喝醉了,我只是吃菜。
因此我又再度跟蹤他們的腳步,回到普利茅司。在普利茅司詢問過後,我知道他們在四十八小時前搭上一艘名為寶麗城的東印度公司買易船,目的地是孟買。知道這個消息以後,考夫警佐隨即寄出陸路郵件,通知孟買當地警方,要他們在商船一入港,就上船 ...
威廉.威爾基.柯林斯(William Wilkie Collins), 2013
5
永樂大典精编 - 第 2 卷 - 第 1387 页
尝以三月十八日、十二月二日与茅司命同至旬曲推拔学者。有传纪名《玉保洞观经》。一曰《云林上玄品 I 圣师金阙上宰西极西城总真道君:总真大君姓王讳远字方平,益州西城山即西极总真之府,领仙官五千人治其所。茅司命之师也,尝降蔡经家会麻姑。
惭愧得很,我总有一个绝缘的意思,我之搬到你这里来住,那也实在是一个住旅馆的私心,彼此之间有不必关系的可能。"说着他张皇四顾,有一件事情不由你作主的样子,叫她给他一点纸,她问他什么用,他说他要上茅司,于是他出了门上茅司,走得很快,不言语。
儿子媳妇懒得很,光吃光喝,啥子不做,对老爷子也不孝顺。那一天,老爷子出外捡粪,在茅司 1 里捡个包袱。解开—看,是好多银子,他想:人家恁些银子不见了,一定焦得不得了,我要把银子还给人家。这样,老爷子就坐到茅司外面等人。过了一会,一个年轻人跑来, ...
李征康, 韩致中, 湖北省民间文学集成办公室, 1989
冯文炳. 第六章这一回讲到三脚猫莫须有先生蹬在两块石砖之上,悠然见南山,境界不胜其广,大喜道: "好极了,我悔我来之晚矣,这个地方真不错。我就把我的这个山舍颜之曰茅司见山斋。可惜我的字写得太不象样儿,当然也不必就要写,心心相印,一我的 ...
虔誠點照九天三茅司命真君瑞像仙燈。明續三真,光齊二景。道紫陽之妙炁,符絳府之沖和。伏願吐露瑞花,肇嘉祥於此日;圓成道果,膺福壽於今生。副以微誠,永承巨貺。稽首皈依,虔誠讚詠。臣衆等志心歸命,太玄妙道冲虚聖祐真應真君,一切神仙諸靈官。
10
增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 571 页
紫河:指天河。相传其上为仙人所居.故称紫河。®奇编:指道家典籍。®葛洪:晋道士,著有(神仙传)。终日焚香礼洞云® ,更思琪树转劳神®。曾寻下泊宫名常经月.不到中峰又累春。仙道最高黄玉篆® .暑天偏称白纶巾®。清斋若见茅司命® ,乞取朱儿十二斤®。
«茅司» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
茅司 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
58岁男子发明河南方言扑克已销售5000多副
比如说,厕所这个词,开始人们叫后园,这表明使用这些词的人以务农为主,山区人们称之为茅司;到上世纪90年代,人们的生活水平有了较大提高,卫生条件也大为 ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 14»