«扪循» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
扪循 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
扪循 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
鼻二十九、身形候臟腑(靈樞師傳篇)黃帝曰..本藏以身形支節肉,候五臟六腑之小大焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉,誰可捫循之而後答乎?(本藏,即前本經篇名。捫,摸也。循,摩也。言王公之尊貴,誰可得而摩摸?將何所據而相答也?捫音門。,劬允切。) ...
誰可捫循之而後答乎。岐伯曰。身形支節者。臟腑之蓋也。非面部之閱也。(謂尚有面部之閱無待捫循者也筆妙)黃帝曰。五臟之氣。閱於面者。余已知之矣。以肢節知。而閱之奈何。(言以肢節知五臟六腑而亦有閱於面也其法奈何)岐伯曰。五臟六腑者。肺為之 ...
... 則經水沸溢,卒風暴起,則經水波涌而隴起。夫邪之入於脈也,寒則血凝泣,暑則氣淖澤,虛邪因而入客,亦如經水之得風也,經之動脈,其至也,亦時隴起,其行於脈中,循循 ... 岐伯曰:審捫循三部九候之盛虛而調之。察其左右,上下相失,及相減者,審其病臟以期之。
( 5 〉扪之可补,循之可泻:扪者,出针时急扪其穴,使针孔关闭、气血不外泄的一种辅助补法。循者,针刺前以手循穴,使穴周气血宣散而下针,有疏通经络而逐邪的作用。总之,下针八法包括揣、爪、搓、埝、弹、摇、扪、循。揣与爪属于下针前的辅助手法,搓、捻有 ...
通而取之,以常法也。而怒之,使脉氣牍滿也。抓而下之,宣散。推而按之,排蹙其皮也。彈循之,欲氣舒缓。切而散之,使經脉捫循,謂手摸。切,謂指按也。捫而門,以閉其神, 1111111 二六 邪布,吸則轉針,以得氣爲故,候呼引吸則内針,無令氣忤,静以久留,無令云:氣 ...
6
全注全译黄帝内经 - 第 2 卷 - 第 183 页
今夫王公大人、临朝即位之君而问焉,谁可扪循^ ]之而后答乎?岐伯曰:身形支节者,脏腑之盖【 37 】也,非面部之阅[ ^也。黄帝曰:五脏之气,阅于面者,余已^矣, 1 ^ 5 节知而阅之劍可?岐伯曰:五脏六腑者,肺为之盖【〜,巨肩陷咽^ ] ,候见其外。黄帝曰:善。岐伯曰: ...
這些手法均是後世醫家根據《內經》《難經》所記載的針前手法如循、推、彈、按進一步發展衍化而來。 ... 循捫法:針刺後, ~以手循經絡捫循至病所。 ... 《金針賦》謂: "若關節阻籙,氣不過者,以龍虎龜鳳,通經接氣,大段之法,驅而運之,仍以循攝爪切,無不應矣。
岐伯口:必先捫而循之,切而散之,推而按之,彈而怒之,抓而下之,通而取之,外引其門,以閉其神。捫循謂手摸,切謂指按也。捫而循之,欲气舒緩。切而散之,使經脉宣散。推而按之,排蹙其皮也。弹而怒之,使气脉瞩滿也。抓而下之,置針准也。通而取之,以常法也。
如针下轻浮虚活者,气犹未至,用后弹努循扪引之;引之气犹不至,针如#豆虞者死。凡除寒热病,室于天部行气;经络病,宜于人部行气;麻#疼痛,宜于地舞行气.弹而努之,彈者,补也,以大指与次指爪相交而迭。病在上,大指爪轻弹向上;病在下,次措轻弹向下,使气速 ...
《济生拔萃〉云:泻法先以左手摧按得穴,以右手置针于穴上。令病人咳嗽一声,捻针人腠理得穴,令病人吸气一口,针至六分,觉针沉涩,复退至三四分,再觉沉滙,更退针一豆许,仰手转针头向病所,以手循经络扪循至病所,以合手以回针,引气过针三寸,随呼徐徐出针, ...
