«迷见» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
迷见 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
迷见 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
男人还是把手拉住了吴迷,吴迷见没有办法,也没有挣扎,男人冷哼了一声:“一个新生而已?你现在就开始替他说好话了?”吴迷连忙说:“没有没有。”她努力使自己的动作看起来是轻松的迎合,和男子并排走着。男人显示出狠毒的眼神,说:“还是要让新生知道 ...
云何建立煩惱雜染迷斷差別。當知略說有十五種。謂欲界繫見苦集滅道諦所斷及修所斷諸漏有五。如欲界繫。色無色繫各五亦爾。欲界迷苦有十煩惱。迷集有八。除薩迦耶及邊執見。如迷集諦滅道亦爾。上界諸諦並除瞋恚。隨迷次第如欲界說。云何迷苦有 ...
所谓教外别传,就是不要佛像、经卷等复杂的道具和形式,大家心中自有佛性,修行的关键是直指人心,见性成佛。在思想体系 ... 有佛性,佛性常清净;又认为自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身。这些,都是从 ... 去迷见性,只在一念之间。一念善,智慧 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
袁仁琮 Esphere Media(美国艾思传媒). 南征,他父母被乱箭射死在河滩上。楚国开疆拓土给他带来无穷无尽痛苦,千里迢迢来找夫君,走正当的人生道路。还知道王益是荆州葛地人,在一次兵祸中失去父母,失去家园,也是特意投到夫君门下来的。这两人和 ...
袁仁琮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
又十住毗婆沙論云佛告迦葉有四種破戒比丘似如持戒何等為四一有比丘於戒經中盡能具行而說有我是名破戒似如持戒二有比丘誦持經律守護戒行於身見中不動不離是名破戒似如持戒三有比丘具行十二頭陀而見諸法定有是名破戒似如持戒四有比丘緣 ...
彼但迷事依外门转,散乱粗动正障定故。得彼定已,彼地分别,俱生诸惑皆容现前,生在上地,下地诸惑分别、俱生皆容现起。生第四定中有中者,由谤解脱生地狱故,身在上地将生下时,起下润生俱生爱故[36],而言生上不起下者,依多分说或随转门。下地烦恼亦缘 ...
7
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 300-304 卷
... 不知華因醫有妄執從空而生不知迷真故安生橫執真能生安既得醫差都不見華聞說從醫而生又執何時更醫以喻比來迷倒安見 ... 繫同於起滅妙覺圓照離於華醫爾迷見生死似華起悟得涅擊似華滅言圓覺離華離醫則雙挑生死無明虛空非暫有無覺性何關迷 ...
孩子見不到你愛他,見到的是嘲笑和奚落。 2.專業盤問朱太又記得講座要求家長應該給孩子解釋的機會,不要不分青紅皂白就批評,否則只會讓孩子覺得非常委屈。朱太總是一再問孩子:「你解釋呀!!!......為什麼會做出不當的行為,你解釋啦!......」。她也活用了 ...
徐哲身. 不晓得。到晚上我因为日里已经睡过了再也不想睡了,一直到三鼓左右,我还未登床,不料她在这时候,在楼上将书送了下来。此时我就不客气很严厉地给她一个警告,男女授受不亲,夜阑人静,尤须各守礼节,不应独自下楼。即使送书,也该派个丫头送来 ...
师又曰:“汝若心迷不见,问善知识觅路。汝若心悟,即自见性,依法修行。汝自迷不见自心,却来问吾见与不见。吾见自知,岂代汝迷?汝若自见,亦不代吾迷。何不自知自见,乃问吾见与不见?”神会再礼百余拜,求谢过愆,服勤给侍。不离左右。又有一僧名神会,南杨 ...
«迷见» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
迷见 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
车迷有约走进南车揭高速动车诞生的神秘面纱
当天，记者随同三十余名火车迷见到了“传说中”的时速500公里的极速列车，并与我国高速动车领域内的顶级专家零距离互动交流。在采访中，中国南车还就社会广泛 ... «腾讯网, பிப்ரவரி 12»
