«迷闷» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
迷闷 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
迷闷 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
復次。善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞八聖道支。而不請問甚深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心迷悶。猶豫。怯弱或生異解。復次。善現。有菩薩乘補特伽羅。雖於先世得聞空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。而不請問甚深義趣。
2
Da bo r bo luo mi duo jing - 第 6 卷
Hsu̇an-tsang 十遍處,而不請問甚深義趣,今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多,其心迷悶、猶豫、怯弱或生異解。「復次,善 ...
黃宗仰 18 ~ 711 ^7II^ 11 ^ , 1 ^大般若波羅^多經第三百一十 II ^ II 蜜^其心迷悶狍豫怯弱或生义^復次# &有菩薩乘補特伽^雖於先 I 得昍一切菩薩堆輒薩^而不说間&次# 1 有菩蔬乘補特伽 1 雖於先世得? I 一切三摩地^ :而不 91 ^ ^ ^ ^ ^今生人中^說如是^ ...
鼻蛀"戈为友鼻仁杆以永年的推动呼, " k 紫奸·做尚共扯到你们,我很慰吼你们之忻·技叨俊刊许朵扛什别川锌厂彬述的 3 个问题,从中引捏现场址人眨咱的,个同坦灶竹彬迷闷挫叨俊·。披近牡不址发肿厂, "尚性持人刚,闷出这个间域的肘做,现场把姑,叶笑胖· ...
亦非倉促所及施。晚生祥然拿捉.急視其衣,吏作欲扯脫裙褲之勢,使令愛又驚、又怕、又恐、又羞,生推死拒,大叫狂號,魄散魂飛,氣竭力盡,一身氣血無不跳沮,周身毛孔無不開張。然後迷悶之勢.得以立時解散.發出紅玷.流露生機。若用革木之性去疏通迷悶.
6
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 80-84 卷
說如深般波羅蜜多其心迷悶猶豫快弱或生異解復次善現有菩薩乘補特伽雖於先冊得聞四念住而不間深義趣合生人沖聞說如是甚深般者波羅蜜多其心迷悶猶豫快弱或生異解復次善現有菩薩乘補特伽羅雖於先泄得聞四正斷而不端間甚深義趣今生人中聞說 ...
卒倒證治夏月炎熱,人冒涉途路,熱毒入內,與五臟相並,客邪熾盛,或郁瘀不宣,致陰氣卒絕,陽氣暴壅,經絡不通,故奄然悶絕,謂之。然此乃外 ... 《三因》) 曾有客人中暑迷悶,四肢厥逆,冷汗如雨,裸形欲投水中,口吻涎沫流溢,此中暑已深,陰陽離絕難除。(《要訣》)蘇 ...
闷"义为昏厥,无知觉, "迷闷"为同义复词。相州邺城中有丈六镅立像一躯,贼丁零者.一"又选五百力士,令挽仆地,消铸为锎,拟充器用.乃口发.大声,响烈雷震.力士亡魂丧胆,人皆仆地,宛转,怖不能起. (宣验,钩沉 559 〉于是遂得笃病.而发则为歌神之曲, # &昏僻, ...
太虛, 佛陀敎育基金會. 太虛大師全書法藏法界圓覺學相「由此不能入清淨覺,非覺違拒諸能入者。有諸能入,非覺入故。是故動念及與息念,皆歸迷悶。此正答因何使諸眾生迷悶不入之言。由於要見流轉或妄見涅樂,故不能入清淨覺。然而不入之故,既因執著 ...
令諸大眾得未曾有。覩見調御歷恒沙劫。勤苦境界一切功用猶如一念。我等菩薩深自慶慰。世尊。若此覺心本性清淨。因何染污。使諸眾生迷悶不入。唯 願如來廣為我等開悟法性。令此大眾及末世眾生作將來眼。說是語已。五體投地。如是三請。終而復始。
