«谟定命» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
谟定命 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谟定命 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
谟定命,远猷辰告。'观也,谢安欣赏而增其遐心。人情之游也无涯,而各以其情遇;斯所贵于有诗。”这是说,作者写诗要表达一致的思想感情,读者读诗,各人各用他们的思想感情来有所感受。所以《关雎》是用“关关雎鸠”来起兴,借雎鸠的和鸣来引起君子想以淑女 ...
劉義慶 文學第四二 O 三一、口'又' ′ 2 【小引】兩種深情。「昔我往矣,楊柳依依量今我來思,雨雪霏霏」說的是投入人事的馳總深情=「訐謨定命'遠猷辰告」說的是超然事外,觀照整體人生的深遠情致。一是春天的深忤,一是秋天的深情。謝安卻說道:「「用大的 ...
訐謨定命,遠酋天辰告」'觀也;謝安欣賞,而增其遐心。人情之遊也無涯,而各以其情遇,斯所貴於有詩。矸王夫之認為,不同的讀者對於《毛詩》具有不同的選擇和愛好。《詩經》首篇《關雖》的旨意,毛《傅》以為是「與」'以「關關碓鳩」禾口鳴,與起「樂得淑女以配君子」 ...
抑之詩曰:「訏謨定命,遠猶辰告。」毛公曰:「訏,大也;謨,謀也;猶,道也;辰,時也。」猶與猷同。鄭箋曰:「猶,圖也,言大謀定命。為天下遠圖庶事,而以歲時告施之,如正月始和布政也。」案此特謂上告下之義,今詞臣乃用於制詔,以屬臣下,而臣下於表章中亦用之,不知 ...
汶「猷」、「肇」在「究」、「謨」上。 0 「究如慮謨献肇」,唐石經、單疏本、雪聦本同,竭 0 「士」原作「土」,據^改。「注疏本改作「弁槃』。」 0 按:此處缺字,阮校所引作「桨」下缺一字,云:也。云:「厥猷翼翼。」猷、猶音義同。肇者,者,大謀也。^云:「訐謨定命。」猷者,以道而謀 ...
6
世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 208 页
刘义庆. 4 数四:三四次,数次。 5 胜场:胜过别人的地方。 52 谢公因子弟集聚,问: "《毛诗》何句最佳 1 ? "遏称曰:谢玄小字,已见。"昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏 2 。"公曰: " '圩谟定命,远猷辰告 3 。,《大雅》诗也。毛苌注曰: "讦,大也;谟,谋也;辰,时也。
咨女殷商。人亦有言:顛沛之揭,枝葉未有害,本實先撥。殷鑒不遠,在夏後之世!蕩之什.抑抑抑威儀,維德之隅。人亦有言:靡哲不愚。庶人之愚,亦職維疾;哲人之愚,亦維斯戾。無競維人,四方其訓之;有覺德行,四國順之。訏謨定命,遠猶辰告。敬慎威儀,維民之則。
訏謨定命,有扶翼經緯之績。將明出納,有彌綸通變之勞。內贊謨畫,不廢其位。利安之道,將施於人。而夫人終於堂,知道之士,為蒼生惜焉!」其語如此。夢得自作傳云:「順宗即位時,有寒儁王叔文以善弈棋得通籍博望,因間隙得言及時事,上大奇之。叔文自言猛 ...
... 駒渡屾叭烔'販'睹亦雛白汪‵泊′玨‵墻華捕云哺問濫一善為塔咨事為諷妳 p 事之嬅易焉諄咨彗之所宜窟‵ l -渡覷憾比謀【瀉詢虢〕小雅小卉云十舒突之慮者...叨言三`一盂厥之翼獸』措義同璧者大雅〝','′‵‵ , " " "計 ˊ 云訐謨定命猷者以道而 _ ]基.
... 作用邊方其在于今興迷亂于政顛覆厥德荒湛子酒女雖湛樂從弗念厥紹岡敷求先王克其明刑— —肆皇天弗尚如彼泉流無淪胥以必風興夜麻酒掃延遠猶辰告敬慎威儀維民之則競惟人四方其訓之有覺德行四國順之許謨定命\言&在巨手\石才 _ 上多──昊.
«谟定命» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
谟定命 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
《颜氏家训》与魏晋南北朝时期的家庭教育
公曰：'谟定命，远猷辰告'，谓此句偏有雅人深致。”遏，即谢玄小字。谢玄所说，为《诗经·小雅·采薇》之句，此诗反映人们由于外敌侵扰，生活动荡不安的愁苦之情。谢安所 ... «南方网, மார்ச் 14»
优美门风：家训文本与精神传承
在谢安看来，“訏谟定命，远猷辰告”的意境深远，才应是从政者追求的“雅”。短短的一番对谈，看似讨论古书，实为以此教育子弟不应以个人情感为先，而应以天下大计为 ... «新浪网, மார்ச் 14»
优美门风：家训文本与精神传承图
在谢安看来，“訏谟定命，远猷辰告”的意境深远，才应是从政者追求的“雅”。短短的一番对谈，看似讨论古书，实为以此教育子弟不应以个人情感为先，而应以天下大计为 ... «人民网, பிப்ரவரி 14»
