சீனம்இல் 逆顺 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «逆顺» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 逆顺 இன் வரையறை
பின்னோக்கி ஷான் 1. பலர், குடிமக்கள் மற்றும் இணக்கமின்மை, சதித்திட்டம், நல்ல மற்றும் மோசமான சூழ்நிலைகள், விவகாரங்களின் முறையற்ற தன்மை மற்றும் ஒழுங்கின்மை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றனர். 2. நட்சத்திரங்களின் பிற்போக்கு மற்றும் இயக்குதலைக் குறிக்கிறது. 逆顺 1.逆与顺。多指臣民的顺与不顺，情节的轻与重，境遇的好与不好，事理的当与不当等。
2.指星辰的逆行与顺行。
சீனம் அகராதியில் «逆顺» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«逆顺» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
逆顺 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
逆顺 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
长风破浪我亦曾,顺逆偶尔非人能我也曾经有过顺风行船的时候,也曾经飞速地破浪前进;顺风和逆风部是偶然的遭遇,不是 ... 在这首诗之后,萨部刺又写了一首《器淡滩歌》,描写船只在豁淡滩上行走的情景,末尾几句是: "乃知逆顺有如此,逆者悲愁顺者喜。
2
知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 188 页
水上行舟,相对于所要达的方向,有时候风是顺风,有时候风是逆风;车子按时开是顺于旅行,不按时开是逆于旅行,等等。总之,万事万物莫不如是,一举一动有顺有逆,而一举一动都是情求尽性,用求得体。对于情求尽性过程中的顺顺逆逆,金岳霖还作了进一步 ...
《内经》也常将论治与治国或兵法相类比,如《灵枢·师传》以治家治国与治病作类比,指出治国与治病“未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。”强调了能否按照疾病的规律施治是治疗成败的关键。《灵枢·逆顺》则以兵法类比治法,指出: “兵法日:无迎逢逢之气,无击 ...
4
黄帝內經硏究大成 - 第 1 卷 - 第 179 页
不察逆从,是为妄行〈《方盛衰论》)。 18 .视其大小,合之病能,逆从以得.复知病名〈《方盛衰论》)。上述十八个"逆从" ,是并列词组,不是偏义复词。尤其值得注意的是, "七大论"中虽然也有两个"逆从" (均见于《至真要大论》) ,但是更多的却是"逆顺"或"顺逆" ,计有: ...
方向来说,《灵枢》逆顺肥瘦篇指出: "脉行之逆顺:手之三阴,从藏走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。"这就是将十二经的气血周流。分述其在全身自上而下或自下而上的逆顺方向。这种方向也是各经穴位所分布的起点和终点。
此方平調肝腎,既能轉逆於須臾,尤善止郁痛於頃刻,經後以此方調理最佳,不止治經後腹痛也。此症用填經止痛丹亦神。熟地(二兩)山茱萸(五錢)山藥(三錢)甘草(一錢)肉桂(五分)水煎服。婦人有行經之前一、二日,忽然腹痛而吐血,人以為火盛之極也,誰知肝氣 ...
和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命。天賦為命。物受為性。根源皆係於易。此易之所以為大也。聖人仰觀俯察以作易。容天下之理。盡人物之性。而合於天道之自然。所以得性命之源也。學者窮理盡性以至於命。則性命之源究不越乎四德之統天也。
8
傳世藏書: 医经类, 伤寒类, 金匮类, 温病类, 诊断类 - 第 7436 页
... 论第十六^ 7440 风中有五生死论第十七^ 7440 积聚癥瘕杂虫论第十八^ 7441 劳伤论第十九^ 7441 传尸论第二十^ 7441 论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一^ 7441 论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二^ 7441 论胆虚实寒热生死逆顺 ...
9
麻將胡牌密技：雀聖不敗18招: - 第 125 页
第九招急流勇退,委曲求全順與逆,是對立統一的關係。在雀戰中,順與逆,通常指牌勢、牌風。當你的牌風很順時,應當設法連莊連胡,積腋成裘,遇手中有好牌,就做大牌,爭取胡高番。當你的牌風不順時,應沉住氣,採取有力措施,牌風會出現由逆向順的方向轉化 ...
即是说苦乐逆顺有时代性,相对性,应辩证地看待,方能认清光明前途。明代禅师在《法语》中写道: “佛祖出世,只是教人悟此心而已...先教人知此身是苦本,其苦因贪慎痴爱,烦恼所集而生,故要人先断烦恼(到自己内心去寻求解脱方法) ,其苦可出(离苦)。”佛家将 ...
王仲亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
