«驽材» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
驽材 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
驽材 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
顏之推, 王利器 卷第三勉學第八一五 I 王景略云"『慕容評眞駑材也。』語皆在前。又魏八小朱榮謂元天穆曰:『葛榮之徒,本是駑材。』蓋駑材者,駑下之 1 記 111 曰:「駑材,金聖歎謂始於郭令公之罵其子,非也。劉元海云"『成都王潁不用吾言,逆自奔潰,眞駑材也。
2
Shiki kaichu kosho - 第 7 卷 - 第 139 页
俗^ 7 &8 許慎云、南方谿子蠻夷柘弩、皆善材^ ^ ^ ^ ^子,以爲南方谿子蠻,出柘弩及竹骜、驽. ... 子之蠻出柘竹驽材、令少府造時力距來二弩、皆射六百永外、王念孫曰、文選注引史記作巨黍、距鉅古通用、廣雅曰超足、謂超騰用勢、鉴起足踞之而射繁弱鉅 ...
Qian Sima, Kametaro Takikawa, 1970
以爲南方谿子蟹、出柘弩 1 及竹驽、谿子、轚也、出柘弩及竹弩,皆善材,中井哦德曰、許慎所謂南方、不稱於本^ &寺^ 2 、^ 5 文、&不得拨引、豈谿子 1 所作之弩、稗傚而製焉、 ... 皆弩名、具於淮脔子,少府、鞾府名也、言谿子之蟹出柘竹驽材、令少府造時力.
當爾之時,亦快士也。及離亂之後,朝市遷革,銓衡選舉,非復曩者之親;當路秉權,不見昔時之黨。求諸身而無所得,施之世而無所用。被褐而喪珠,失皮而露質,兀若枯木,泊若窮流,鹿獨戎馬之間,轉死溝壑之際。當爾之時,誠駑材也。有學藝者,觸地而安。自荒亂已 ...
虽说是驽材,抑或那些免于沟壑之死者,到戎马之声减息的陈朝文帝时,幸存下来的贵游子弟不管怎样总还是稀少的。在他们身边,还有着那逝去的繁华时期的文化飘香,既知晓一些故事旧章,也还有显示良好教育的"德"。这些对于那些起自田野的豪杰来说 ...
當爾之時,誠駑材也。有學藝者,觸地而安。自荒亂已來,諸見俘虜。雖百世小人,知讀論語、孝經者,尚為人師;雖千載冠冕,不曉書記者,莫不耕田養馬。以此觀之,安可不自勉耶?若能常保數百卷書,千載終不為小人也。夫明六經之指,涉百家之書,縱不能增益德行, ...
望塵莫及馬齒徒増猥以菲材虛己受人虛愫"右: ;心詞源《後漢書.趙咨傳》:「令〔縣令)敦煌(古代郡名)曹翯(萬,音" ^〕,咨之故孝廉(本是趙咨所推舉的孝廉)也,迎路謁〔謁,音- ^ ,參見〕侯。咨不為留(停留〕,翯送至亭次(休息的地方) ,望塵莫及。」大意是說:滎陽縣令 ...
其説頗近荒誕,中國獵人射生弩而差大。 ... 門云:「蠻弩惟南丹弩材絶佳:『加木』,上也. '『石木』, ,次也. '『黄速^俱謂之「偏架弩」。,,弩 I 弩之强者,南丹土族或謂之「加木」,或謂之「石木」,或謂之「黄速儡」,瑶人苗人及黔之九股黑苗游國恩學術綸文集\五〇一一一.
蘭苕館外史 許奉恩. 書,喜出叩見,問:「父書何在?」生笑撫其背曰:「兒不知耶?我即汝父是也。」問父母,已先後去世,不勝淒然。其子驚喜猶疑,生窺其意,謂曰:「兒如不信,可呼汝母出見,自能知之。」其子不得已,入請母出。生遽前揖之曰:「卿幸別來無恙。推磨推磨 ...
李昉 朔雪寒. 咸通乾符中,京師醫者續坤頗得秦醫和之術,評脈知吉凶休咎,至於得失,皆可預言。適有燕中奏事大將暴得風疾,服醫藥而愈,所酬帛甚多,仍以邊馬一匹留贈,馬之骨相甚奇,然步驟多蹶。雖制以銜勒,加之鞭策,而芭段之性,竟莫能改。坤以浪費芻粟, ...
