«女相如» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
女相如 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
女相如 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
林家三女不知道是不是一生崇拜女性的原因,林语堂膝下唯有三个女儿。为此,廖翠凤还遭到娘家人的嘲笑,说她只会生女儿,但林语堂根本不在乎什么传宗接代,他认为女儿和儿子一样好,当廖翠凤生了三女相如之后,林语堂便让她施行了输卵管结扎手术, ...
玉娘曰:「我每見素姊,輒自歎弗如,為不樂者竟日。 ... 二女既去,綠媚備詢顛末,歎曰:「其來也突兀,其去也杳忽,其言所居也支離,此渺爾培,不過土戴石而成者耳,安有廬舍在其間?如有 ... 二女遂出見生,玄言奧旨,持論縱橫,生不能屈,歎曰:「女相如,洵辯才無礙哉!
男相。女相亦如是。結使煩惱日光熱諸行塵。邪憶念風。生死曠野中轉。無智慧者謂為一相。為男。為女。是名如炎。復次。若遠見炎。想為水。近則無水想。無智人亦如是。若遠聖法。不知無我。不知諸法空。於陰。界。入性空法中。生人相。男相。女相。
生道:「卑人不是薄情種,毋勞相囑。但我拙作,是拋磚引玉之意。娘子豈可無一言相贈。」婦亦題云:株守深山遠世人,逢君豪俠出風塵。他年若展調羹手,好向叢巖問歲新。生讀罷讚道:「好賡和得快。字字清新,恐女相如也不及卿。」只見小嬛扯婦道:「鄰雞初唱, ...
平如衡見問,方知失言,因胡賴道:「哪個說平如衡,我說的是錢橫,想是你錯聽了。」那女子道:「錯聽也罷,祇是賤妾下等書記,怎敢稱個勁敵!」平如衡道:「你不要哄我,你不是下等,待我與你講和罷,再請教一首。」因又磨 ... 舊日鳳凰池固在,而今已屬女相如。平如衡 ...
易天生. 習慣浪費的女性一看到喜歡的東西就馬上買,是一種很浪費的習慣,又這種習慣往往落在女性身上,而她們大多有着以下的手相特徵: (一)拇指向後彎,這是欠缺忍耐力、意志不堅定的象徵。(二)水星丘和太陽丘有彎彎曲曲的細紋,表示她守不住財富, ...
第路有遠近,勢難驟集;兼之向無女科,遽令入試,學業恐未精純。故於聖歷三年三月部試,即於四月舉行殿試大典,以示博選真才至意。於戲!詩誇織錦,真為奪錦之人;格比簪花,許赴探花之宴。從此珊瑚在網,文博士本出宮中;玉尺量才,女相如豈遺苑外?丕煥新猷 ...
范蠡功成逢浣女,相如時到度琴音。明珠豈混塵沙棄,白璧從無韞櫝沉。一見莫言輕易別,秋波臨去最情深。卻說是日游湖心的官船,就是杭州府雪太守夫人與福建梅兵備的小姐接風。那雪太守與梅兵備,另設席在昭慶寺賞梅,夫人與小姐就排酒在船。雪太守與 ...
詔殿腳女千輩唱之。帝至廣陵,備月觀行宮。有郎將自瓜州進合歡果。帝令小黃門以一雙馳騎賜吳絳仙,遇馬急搖解。絳仙拜賜,私附紅箋進上曰:「驛騎傳雙果,君王寵念深。爭知辭帝裡,無復合歡心。」帝歎曰:「絳仙真女相如,不獨貌也。」時越溪進耀光綾,綾文 ...
價至,生得家報,如珍萬金,又得蓮詞,未啟函如見面也。與雲香觀之,香曰:「蘇弱蘭之巧、女相如之才也。」生曰:「汝賽得否?」香曰:「之如美玉。」生讀之曰:妾望君兮水隔水,君望妾兮山隔山。惟有夢中情更切,不辭山水接君顏。枕邊夢去心亦去,醒後夢還心不還。
«女相如» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
女相如 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
作曲家马勒《大地之歌》中的“唐诗之谜”
插画是两个仕女并肩读书的场景，题诗曰：“闺中两个女相如，长伴牙签比蠹鱼。偕□丰华消□恨，美人颜色古人书。”落款是“雪侯辛未冬日”。这首诗的意思不难理解， ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 13»
