சீனம் அகராதியில் 辟雍 இன் வரையறை
வதந்திகள் 1. இது t க்கு ஒரு ஏற்பாடு ஆகும். 2. ஒதுக்கீடு, பாஸ் "璧". இது மேற்கத்திய சியோ வம்சத்தின் Tianzi அமைத்து ஒரு பல்கலைக்கழகம் ஆகும் பள்ளி தளம் சுற்று உள்ளது. பூல் முன் கதவை வெளியே ஒரு பாலம் உள்ளது. கிழக்கு ஹான் வம்சத்தின் பின்னர், கடந்த கால தலைமுறையினர் வதந்தியைக் கொண்டிருந்தன. தாமஸைத் தாமதமாக வடக்கு சாங் வம்சத்தில் தயார்படுத்தும் பாடசாலைக்கு கூடுதலாக, கிராமவாசிகளுக்கு ஜெபம் செய்தார்கள் அல்லது தியாகம் செய்த இடங்களாகும். 辟雍 1.亦作"辟t"。
2.辟，通"璧"。本为西周天子所设大学o校址圆形o围以水池o前门外有便桥。东汉以后o历代皆有辟雍o除北宋末年为太学之预备学校外o均为行乡饮p大射或祭祀之礼的地方。
சீனம் அகராதியில் «辟雍» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«辟雍» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
辟雍 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
辟雍 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
辟雍纪事十五卷附纪事述言一卷辟雍考一卷辟雍纪事原始一卷辟雍轶事一卷名贤杂咏一卷
诗的第三段文字描写文王在“辟雍” (注十五)观看盲乐师们演奏音乐,鸣钟击鼓以祭祖、娱神的热闹场面,显示了“以为音声之道与政通,故合乐以详之”的寓教于乐的情形。《历代宅京记·关中一》中有一段注文: “《传》日:水旋邱如璧日辟雍,以节观者。《正义》日:水 ...
後漢書志第八祭祀中北郊明堂辟雍靈臺迎氣增祀六宗老子是年初營北郊,明堂、〔一〕辟雍、〔二〕靈臺未用事。〔三〕遷呂太后于園。上薄太后尊號曰高皇后,當配地郊高廟。語在光武紀。〔四〕〔一〕周禮考工記曰:「周人明堂,度九尺之筵,東西九筵,南北七筵,堂崇 ...
明堂必須為辟雍者何?禮記盛德篇云:「明堂者,明諸侯尊卑也。外水曰辟雍。」明堂陰陽錄曰:「明堂之制,周圜行水,左旋以象天,內有太室以象紫宮。」此明堂有水之明文也。然馬宮、王肅以為明堂、辟雍、太學同處,蔡邕、盧植亦以為明堂、靈臺、辟雍、太學同實 ...
较早的有余嘉锡先生《余嘉锡论学杂著,晋辟雍兴废考》 1 ,先生论晋代辟雍之兴废,丝丝入扣,持之有据,言之成理;但论辟雍与明堂的关系,认为: "道元之意盖谓古人既并称三雍,则灵台太学并应弓 I 水环其下,如明堂外之辟雍,今遗基虽存,而不见水圆如璧之形, ...
6
余嘉锡文史论集/余嘉锡论学杂著 - 第 159 页
洛阳图,宫室南自有太学,国子辟雍不相预也。"此辟雍、太学并立之证,尤其彰明较著者也。今据闲居賦、洛阳记、述征记诸书,则晋时有辟雍,又有太学,足见晋尚书大事所言不虚。洛阳记、伽蓝记有灵台、辟雍、太学而无明堂,闲居賦、水经注皆以明堂与辟雍为 ...
1 东汉明堂左有辟雍,右有灵台,《东京賦》云: "造舟清池,惟水泱泱。左制辟雍,右立灵台。因进距衰,表贤简能。冯相观锓,祈搋樓灾。"辟雍为帝王行教化之所,也是礼乐教化的象征,西周已经设立。《诗,大雅,文王有声》: "镐京辟雍。"《大雅,灵台》: "经始灵台,经之营 ...
8
問經堂叢書 - 第 1-8 卷 - 第 238 页
1\ ^1 一^ XX 宫垣外水日辟雍左旋有梁—大龜 0 ^ 31 外^ 0 辟雍南餐夷棻 1^5 I 衝蓄門之外^ ^門之外&乾北,外六戎" I 西門& , III11111 I 〜鱧^ ;制老於 11 注東膠郎辟雍在王窜明堂陰翳噢 13 周圜^ :水左^ ^ 11 ^ 11 異義籙詩#辟雍者天子之學圓如鎏壅之 ...
遠古的性隔離制度演至周代,已蒙上了文明的幕紗'而為辟雍‵泮宮所代替。《禮記'王制》提到辟雍、泮宮兩種不同等級的大學的名稱。所謂辟雍,乃是]個四面環水的高地'高地上建有廳堂式草屋。泮宮形式相同。周代學校的這種模式'乃是]種古老制度的沿童 ...
10
白話後漢書: 白話古籍精選 16 - 第 77 页
我昏黯圖陋.繼承太業」親執王圭璧恭祀天地。緬懷先帝受命中興.撥亂反正」使天下安樂。封禪泰山,修建明堂 _ 立辟雍,起靈臺,將立國愛民的事業」發揚光大。恩澤遍佈大地。而我沒有周代成年。康王般的天蠶.臺臣也沒有呂尚、 _ 姬里二樣的謀略,鹽洗進爵」 ...
«辟雍» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
辟雍 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
涨知识了！古人的性教育法则想学习吗？
辟雍”是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，在课程中居然还有性教育。 古人是怎样进行性教育的？ 在我国历史上，对性教育 ... «华商网, செப்டம்பர் 15»
一起来看看古人如何进行性教育
辟雍”是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，在课程中居然还有性教育。 那么，为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
在雍和宫心灵回归
乾隆擢工部尚书刘墉负责设计建造辟雍，刘墉拿着设计好的图纸呈皇帝御览。乾隆看后不甚满意，下旨让户部尚书和珅再审阅。和珅深谙乾隆心意，提出把殿中的四根大 ... «华龙网, ஜூலை 15»
砥砺千年雅逸终生——砚台浅识
辟雍是西周天子设立的大学，《礼制·王制》载“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”， ... 因此，魏晋南北朝和隋唐时期的陶瓷工匠模仿辟雍设计辟雍砚，寓意高雅，创造了 ... «人民网, ஜூன் 15»
从孔夫子到张伯苓（上）
周人把学术教育中心仅设于王畿、鲁国和宋国，王畿是中央政府所在地，天子大学叫“辟雍”，设在鲁国和宋国的诸侯学校叫“泮宫”，作为王公贵族子弟习文练武，培养统治 ... «经济观察网, ஜூன் 15»
西安碑林收藏的青瓷辟雍砚
青瓷辟雍砚是西安碑林博物馆1952年征集的一方唐代瓷砚。圆形，青釉，镂空圈 ... 其中蹄足辟雍砚以其巧妙的构思，精美而新颖的造型，独领风骚。这件青瓷辟雍砚，即 ... «凤凰网, மே 15»
庄思文：冬日暖阳国子监
再往里就到了国子监的中心建筑“辟雍”，这是北京的“六大宫殿”之一，是我国现存的唯一一座古代“学宫”，殿内设计独树一帜，殿壁四围顶梁八角，中无一根梁柱，是古代 ... «大纪元, மே 15»
李山：“在水一方”讲的其实是牛郎织女的那点事儿
在汉代昆明池靠北端，推测也就是西周辟雍水域所在的地方，发现了一座石头雕刻 ... 就在西周辟雍水域围的一个小岛上，这个岛的面积颇大，上面有一个四十余户人家 ... «凤凰网, மே 15»
朋友抵账得来的汉代辟雍砚
专家点评：辟雍砚一般砚面居中，研堂与墨池相连，砚台中心高高隆起，砚台四周留有深槽储水，以便书画家润笔蘸墨之用，显示出它的实用功能。砚的下部用为数众多 ... «新浪网, மார்ச் 15»
北京小学生国子监齐诵国学经典迎新年
此次活动邀请了史家小学的学生及社会各界代表共200余人，他们礼拜至圣先师孔子，并在国子监辟雍大殿前诵读国学经典《弟子规》，一起感受儒家经典的道德教化 ... «中国日报, டிசம்பர் 14»
