«贫阙» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
贫阙 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
贫阙 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
藏族编年史料集 - 第 2 卷 - 第 586 页
今本路阙马不少,例各经隔年岁,不曾勾收地土,亦不曾召人租田,使之坐占美地,安肯备钱一半收买马。今欲乞 ... 乞令就近将官并城寨使臣常窃体度,将贫歸不能赡马人. ... 以绝人员胃种; ^弊;又^阙马人干^ ^地,扩肥瘠起粗,有马即除之'乂谘贫阙不能膽马之人.
2
Guo xue ji yao chu bian - 第 3 卷，第 2 部分 - 第 682 页
稞上镢坤贫坤^茌上珅成雜毀敁^ ^不位鐶目& ? :鷇々无人故不义也坎.丄日三歲一^得紋坎& ^三嵗自蒙言三不貪上也四五易货非噬睦此有^ ^窗云西五易坎 1 * 3 :隱状三 4 噬嗑坎下; ?二隰伏坎.中伏.故闳其无人?日戶謂之坤欤^ :閎也戶閨贫闕苴; 1 尸&寳 ...
陈仲琳. 地之秀气,采日月之精华。运阴明而炼性,养水火以胎凝。二八阴消兮若恍若惚,三九阳长兮如沓如冥。按四时而采取,炼九转而丹成。跨青鸾直冲紫府,骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用,表道德之殷勤。比儒者兮官高职显,富贵浮云;比截教兮五刑道术, ...
闕。《貧女人經》一卷名難陀者。《舊錄》云:《貧女難陀經》。闕。《鑄金像經》一卷闕。《四身經》一卷闕。《普慧三昧經》一卷闕。《阿秋那經》一卷《舊錄》云:《阿秋那三昧經》。闕。《兩部獨證經》一卷闕。《法本齋經》一卷西涼州來。闕。《覓歷所傳大比丘尼戒經》一卷 ...
5
九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 125 页
蕭啟慶. 因而聞名並獲薦入仕 405 。伯顏宗道的師從黃坦已久見述。學成後,講學於家。潘迪〈伯顏宗道傳〉對其講學的情況描述頗詳:講授之際,令弟子執書冊,侯(指伯顏)端坐,剖析朗然,其傍子、史與其注文,皆哩識無遺,由是人大服之。所居有小齋曰「友古」, ...
6
宋集珍本叢刋 - 第 33 卷 - 第 465 页
一一力莫測蓋恩至是人侧^一一一^ 11 上 1 -一搨對語益玄乘見采贫食竟荅曰! ^地若^一切法不^义^ ^ ... 元三^ ^荣线重雲殽^ ^ ^山坐义紫澍下露官資瞀是名憎勝謁么, ;塞耳,十-一月至鐘山明^一一一月八日至闕 ... 5 中^ ^ ^ ^贫闕書詞粱. & , ^通六年正月娶 ...
此地非九重帝闕,又不是三山仙境,便即聖母一所修淨之居,梨山勝地也。日前聖母有云:'某年、某月、某日,有位貴公子到此勝地,說出姓名,姓高名瓊,表字君保。'今郎君應此年、月、日到來此地,得毋其人乎?聖母又言:'此人無情之輩,妄如矢誓,專於打謊欺人, ...
8
Zhongguo tu di fa lun - 第 1 卷 - 第 79 页
贫闕於土地之阈家機利镞務^法掙現象與關於土地之個人褪利鵜務之法体現象。^於 44 地之^家被利萄么 I 切法律,闕係之動向規^之縐稱 0 詳言之,關於國土之法掙現象,在^麴上,依^中; ^關係,得分,之辨,亦無褪^弒務主^之瓛於^家或甩於個人之分,皆稱土^ ...
軾,車前的橫木。 4賢人是禮:禮敬賢人。 5河內:春秋戰國時期稱黃河以北地區爲河內。魏文侯謂李克曰:「先生嘗孝寡人曰『家貧則思良妻,國亂則思良相』。今所置非成則璜1,二子何如?」李克對曰:「臣聞之,卑不謀尊,疏不謀戚。臣在闕門之外2,不敢當命。
二卷 高彥休, 馬俊良. 鹽孅職務家遂大當官至侍中焉徐氏將移騰^ 8 人泶立也知&大晚及宗入改1ハ夫人 I 而霍一一過驅ぼ門侬而仆地井 3 邪宗^拜^,此^^且^一き夫—^^ ^但は^ま!,之耳廣該翥^!之庶解敉人而卒貧禽療 6 中 8 在相府嘗 1 ^墨養以 1 養舊裏 ...
«贫阙» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
贫阙 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
陆游诗词的素食情结
当然他也说“家贫阙粱肉，身病忌鼀鱼”，(《锄菜》)又有“山泽有臞儒，残年病满躯”(《以菜茹饮酒自嘲》)之句，即家贫无肉，身体多病，不敢食肥腻，这可能也是放翁吃素的 ... «新浪网, ஏப்ரல் 14»
后周世宗柴荣擅城市规划改造汴京展大都会魅力
... 繁盛，而都城因旧，制度未恢，诸卫军营，或多窄狭，百司公署，无处兴修，加以坊市之中邸店有限，工商外至，络绎无穷，僦赁之资增添不定，贫阙之户，供办实艰。 «中国新闻网, ஜூலை 13»
