«瓶之耻» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
瓶之耻 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
瓶之耻 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
瓶之赛矣,维&之耻。瓶小而暴大。籌,尽也。笺云:瓶小而尽,暴大而盈,言为暴耻者,刺王不使富分贫、众恤寡。〇瓶,蒲丁反。害,苦定反。暴音雷。鲜民之生,不如死之久矣!鮮,寡也。笺云:此言供养日寡矣,而我尚不得终养。恨之言也。〇鲜,息浅反。供,九用反。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
吳步江. 恤恃久恥耳苟寸透咕 ... 明 u 中無酒*故日「妍之甚矣*稚屆之恥」 0 在父母秦育兒女 ... 兒女不能婪活父母寸亦誼之「瓶之幅矣份堆娼之恥」 0 下文官「群民之 ...
孙注泛云公以自喻,语犹未析" @。比前一说有进步,意谓希望朝廷当权者要倾 II 而济瓶,但似也未说到根本处。《诗,小雅'蓼莪》: "瓶之罄矣,惟罌之耻。"孔颖达疏曰: "暴器大而瓶器小,酌酒者当多酌暴少酌瓶,不使小瓶先竭。今瓶之既尽矣,而暴尚盈满,是为酌暴 ...
瓶之罄矣,惟罍之恥。」注云:「瓶小而罍大也。罄,盡也。瓶小而盡,罍大而盈。言為罍恥者,刺幽王不使富分貧,眾恤寡也。」〔六〕論語曾子曰:「吾聞夫子,人未有自致者也,必也親喪乎!」〔七〕文帝二年,詔曰「農,天下之本也,其開藉田」也。〔八〕武帝元光元年,初令郡國 ...
瓶小喻子,罂大喻父母。瓶汲水以注于垂,犹子之养父母。瓶罄竭,则罂无所资,为之耻。犹子贫困,则诒亲之羞。”笔者不赞同严氏之说,实际上严氏类推时有偷换概念之嫌,把“维”换成了“诒” ,这种类比是有问题的,无所资,为爨之耻,如果类推,当云父母无所资, ...
6
Li dai bian wen xuan - 第 1 卷 - 第 87 页
瓶小而暴大、瓶中酒盡、^應注入之、瓶罄而暴盈、乃羈之恥。辭意以瓶喻年老力衰生命柬 9 瓶罄錄恥^ ^ & ^ ^ "「瓶之罄矣、維" 8 !之恥」。案:瓶(亦作姘)構、皆酒器。罄、盡也、空也。砂粒&入蚌蛤殼中、日久卽成異珠。此二句殆就慯其同類說也。「月也者、羣 ...
鄭伯如晉,子大叔相,見范獻子。獻子日:「若王室何?」對日:「老夫其國家不能恤,敢及王室。抑人亦有言日:『聲不恤其緯宗周之隕 _ 為將及焉。』今王室實奮蠢焉 _ 吾小國懼矣。然大國之憂也何知焉?吾子其早圖之!《詩》日:瓶之馨矣,惟屬之恥。』王室之不寧, ...
8
陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 11 页
故且「塵爵」。墨:古代器名,用以盛酒或水,這里指大酒壺。此句意本《詩經-小雅?藝義》:「瓶之馨矣,惟曇之恥。」寒華:指秋菊。徒:徒然,白白地。樂:開花。[ 11 ] .斂襟:整一整衣襟,指正坐。謠:不用樂器伴奏的歌唱。《詩經-魏風?園有桃》:「我歌且謠。」毛傳:「曲合樂 ...
按祈、求并群母字,故祈雨即求雨,祈福即求福矣。释鬲(按:本篇释 3 字,古文像瓶形状,本义即瓶。》《说文〉: "福,佑也,从示福声。"士父钟以畐为福,像长颈器形,以形拟之,殆即瓶之古文。作福者,形义符号加旁字也。《小雅,蓼莪》"瓶之罄矣,维 II 之耻" ,郑玄笺: "瓶 ...
之耻。, (《小雅,蓼莪》之诗也。蓼蓼,长大儿也。莪,萝也。言孝子忧思,中心不精,不识莪萝,误以为蒿也。其诗曰: "蓼蓼者莪, II 莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。瓶之餐矣,惟#之耻。"注云: "瓶小而#大也。餐,尽也。瓶小而尽,暴大而盈。言为垂耻者,剌幽王不使富分貧, ...
