சீனம்இல் 婆猴伎 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «婆猴伎» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 婆猴伎 இன் வரையறை
குரங்கு குரங்கு 伎 1. "Po Hou Houe" என்றும் அறியப்படுகிறது. 2. அக்ரோபாட்டிக் பெயர். சௌவ் செங்வாங் தெற்கில் நாட்டின் ஆதரவாளராக இருந்தபோது, அவர் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தார், ஆடைகளை மாற்றிக்கொண்டார், அவரது ஆத்மாக்களை மாற்றிக்கொள்ள முடிந்தது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. பின்னர் இசையமைப்பாளர்கள் அனைவரும் தங்கள் திறமைகளை அறிவித்துள்ளனர், பிரபலமான குரங்குகளே. "கவிதை குரங்கு" என்பது "ஃபுழூ" மாற்றமாகும். ஜின் வாங்சியாவின் வாரங்களின் சேகரிப்பையும் காண்க. 婆猴伎 1.亦作"婆侯伎"。
2.杂技名。相传周成王时南方有扶娄国，其人善机巧，能易形改服及神怪变幻。后世乐府皆传其技，俗谓之婆猴伎。"婆猴"即"扶娄"之音变。参阅晋王嘉《拾遗记・周》。
சீனம் அகராதியில் «婆猴伎» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«婆猴伎» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
婆猴伎 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
婆猴伎 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
Bantang Ren 符租忘枯,代代不花夕故俗幫之「婆猴伎」 q 則「扶莫」之昔訛林至今。 J 某宵夕掉猴仗中夕既無啤猴,又未泉猴夕自兵此枉木無同。據此,塘百哦內之以猴為仗者,不外跑馬、綠竿、.筋斗三種 t 既無歌唱說白,亦非舞蹈科汎,即令其在奏伎時會戴 ...
第一,它說明了變魔術是周成王七得麄(粗)亡精,代代不絕,故俗謂之『婆猴伎』,則扶婁之音,訛替至今。」人形或長數分、或復數寸,神怪欽忽,街麗於時。樂府皆傳此伎,至末代猶學焉, (蛇)、犬、馬之狀,或變爲虎、兕,口中生人,備百戲之樂,宛轉屈曲于 ...
... 或者高数寸,神秘怪异,千变万化。这些小人在手掌上,转动伸屈,灵活自如。扶娄人以此夸耀于世。朝廷主管音乐的乐府机关组织人传习扶娄人的这类技巧,到了近代仍是如此。不过学到的只是些粗浅技艺,精妙的技艺都失传了。民间称呼这种技艺叫婆猴伎 ...
4
Zhong xi jiao tong shi liao hui bian - 第 1 卷
人形或長數牙. ,或復數市。神怪掀忽、銜麗於時,樂府背傅此伎。至末代猶粵焉兀得琵亡精. T 代代爪絕,故俗謂之婆猴伎- ,則扶婁之音,訛替至今。(見拾潰記卷三. |.周成王九年,肅慎氏來朝,壬使挺伯鎊佛慨氏命盯. (現竹悽紀拌卷上。)周成王十年,越棠氏來朝。
... 鼓腹则如雷霉之声;或化为群犀、象、师子、龙、蛇、火鸟之状;或变为虎咒,口中生人,备百戏之乐,宛转屈曲于指掌间,人形或长数分,或复数寸,神怪膜忽,炫丽于时,乐府皆传此伎。至末代犹学焉,得粗亡精,代代不绝,故俗谓之婆猴伎,则扶娄之音,讹替至今。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. (六一六~六一九)以上諸經,都是世尊在祇園精舍告訴諸比丘的話。六一六號經,以廚師是否能善巧方便、調和眾味作比喻。愚癡的比丘,於身身觀念住,不能除斷上煩惱,不能善攝內心之相,而取外相,自生障閡。反之 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
提'又高剎里舊那|傅百之則七‵" u 抽`憑氏其北婁|此戲聲人年‵ :名人夫入鹽]之伎之或於| |一... ′名′ ′^一‵ ˊ′'‵ ‵ l 霞萃]壬田 N 〝' ′ ‵古一唰雕=婆夕宒也〝‵目靴屾烏宒之酌國 I ‵日月′三何薪肴窒 l 鍵替之軸犀之國醴‵國一` ′」 H 洱 + ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
I ‵ ||||'||||||||_ ′慮已吾婆一鯀.〈?砸屾瞳屾岫屾屾鞋」"惰述諸公 _ 並青| | | | | | '】婚' | _ | | | | ' | | | | | .】| , |蔓( _ 】美議郎上凍五辜翠賢才審授用黜伎悻皿扣...屾犯囿息役. —菁泰嗇內豎故不省'臼病免由 _ 評虎年年士〝蕭比薰家子嘩 l|l‵lll|| ||||(||| |l'|l′|||l||||喃 ...
范曄, Hou Hanshu: in zwei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.3. ZALT, 1643
史傳部四 大藏经刊行会. 1^ 0 ^德. ! ' ^ " ! ^ ! . 88 笛音王, ^ ^ : ! ! ^ ! ! ! ^ " ! )】! ^、' ! ! " ! ! ^ ^ . 6 現一切世間. 8 ^ 3X11 ( 1 ^ . 2111 !&!^!!!]!. 0 二天〕― 8 6^=41)9 0;?6^ ~9 ^(^+^ 0(60+81, 0 【妙苷...是〕十一字一 9 昍〔值〕一! | #田〔 9 〕一 3 田〔是〕—摻 8401 ...
5 I 瑟侯門下,竟日驩車官道免笑語主人更觴各明朝此際孤燈 I 【行李】行人所 81 帶之^【婆猴技】拾逢 I 成王卽玖七&有扶赛 I 其人善能捭巧 9 ;化形^服神&欲忽炫 8 !於時樂府昔傳此仏俗謂之婆猴仏則扶婁之音訛也。【鋭】尖也。【屹山峙】首屹然如山之特。
