சீனம்அகராதியில் "破相宗" இன் பொருள்

சீனம்இல் 破相宗 இன் உச்சரிப்பு

破	相	宗
pò	xiāng	zōng

சீனம்இல் 破相宗 இன் அர்த்தம் என்ன?

மத்திய பள்ளி

中觀學派

(சமஸ்கிருதம்: माोधमक, माड़ामाका), மகாணை புத்தமதத்தின் முக்கிய பிரிவு ஆகும், டிராகன் மரம், டெங் வேலி அடித்தளம், மற்றும் யோகா வரி பள்ளியின் மற்றும் ததகதா பள்ளி பக்க பக்கமாக உள்ளது. மகாயன புத்தமதத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளில் ஒன்று, டிராகன் அமைப்பு "நடுத்தரப் பள்ளி" என்று அறியப்படுகிறது, இது ஆரம்பகால மகாயன புத்தமதத்தின் தத்துவார்த்த அடிப்படையை அமைத்தது. பின்னர் பார்வையாளர்கள் இடைவெளியின் எல்லா சட்டங்களுக்கும் பரிந்துரைக்கிறார்கள், முக்கிய காலியாக உள்ள ஞானத்தை கடைப்பிடிக்க வேண்டும், இது வெற்று வழக்குகள் எனவும் அழைக்கப்படுகிறது ("நடுத்தர" காட்சியின் உண்மையான டிராகன் மரம் காலியாக உள்ளது, உண்மையைக் காட்டுகின்றன; இல்லை "இந்த புள்ளி காட்ட என்று வசனம்). இல்லை, யோகா வரி நனவு பள்ளியை நிறுவுவதற்கான உரை, ஒருமுறை மறைந்து, அடையாளம் காணப்பட்ட பின்னர், ZTE பெற புத்தரின் முயற்சிகள். ...

中觀學派（梵文：माध्यमक, mādhyamaka），是大乘佛教的一個主要派系，由龍樹、提婆奠基，與瑜伽行唯識學派和如來藏學派並列。中觀為大乘佛教的基本理論之一，因龍樹成立的大乘正義，特別是《中論》影響深遠，所以龍樹學系被稱為“中觀學派”，它奠定了初期大乘佛教的理論基礎。后世认为中觀派主張一切法空，以修行空性的智慧為主，因而又稱為空宗（实际龙树中观之“中道”不著空、有，显示实相；篇首“八不”偈即显示此点）。至無著、世親建立瑜伽行唯識學派時，曾一度衰落，後由清辨、佛護之努力而獲得中興。...

சீனம் அகராதியில் 破相宗 இன் வரையறை

புத்தமதத்தின் அழித்தல். யெஷோவின் மூன்று பதவிகளில் மூன்றாவது நிலை நிறுவப்பட்டது, மற்றும் நிகர நிழல் உருவாக்கப்பட்ட நான்கு நிலைகளில் மூன்றாவது மற்றும் ஹூய் யுவான் நான்கு நிலைகளில் இரண்டாவது.

破相宗 佛教语。延寿所立三宗之第二，净影所立四宗之第三，慧远所立四宗之第二，皆称"破相宗"。

破相宗 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 破相宗 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 破相宗 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «破相宗» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 破相宗
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: casos desfigurados
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Disfigured cases
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: विकृत मामलों
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: حالات مشوهة
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: обезображенные случаи
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: casos desfigurados
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: বিকৃত হয়েছে
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: cas défigurés
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: telah cacat
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Disfigured Fällen
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 醜く例
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 외관을 손상 의 경우
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: padha disfigured
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: trường hợp bị biến dạng
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: உருக்குலைந்து போயிருந்தனர்
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: आकारहीन होते
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: deforme edildi
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: casi sfigurati
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: zniekształcone przypadki
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: спотворені випадки
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: cazuri desfigurat
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: παραμορφωμένο περιπτώσεις
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: verminkte gevalle
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: vanställda fall
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: vansiret tilfeller

«破相宗» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 破相宗 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 破相宗 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 312 页

又佛教心性論分破相、顯性二宗,破相宗以破相為主,破相所以顯性,顯性宗以以顯性為主,性顯即能破相,破顯不二,性相亦不二,馬一浮判別 ... 而儒家則言語簡要,直顯實理,不脫日用倫常、不離視聽言動,均為道之流行,因此毋需破相,諸相即是性體的顯現。

王汝華, 2012

中国佛教思想中的顿渐观念 - 第 243 页

(註二九二)又上文提到澄觀曾以「法相」、「無相」與「法性」三 II 本比配五教,其論述突出了後一一宗的密切關係。宗密則嚴格區分三宗,並改稱「無相宗」爲「破相宗」。《圓覺經大疏》說:大乘敎總有三宗,謂法相、破相、法性。護法、清辨各立互破,但是前二而^ 3 者 ...

屈大成, 2000

龔自珍集:

蓋判教諸師,判立三宗,中西並然。相宗、性宗,卷氎繁重,此師習此破相宗,欲敵餘宗,恨文不富,門戶小見,漸至僭偽。豈知教縱分三,佛止一佛,矧教縱分三,豈必卷氎相敵,始成三峙耶?龍樹大士依三十卷九十品文,作《釋論》一千卷,又名《大智度論》,羅什存一刪九。

龔自珍, 2015

淨影慧遠思想述要 - 第 117 页

3 ,破相宗的二諦觀依上章第五節所述,破相宗不但否定實性,亦否定假相,主張世間事物就像海市蜃樓一樣,原來不存在。慧遠綜括其二諦觀的要旨如下:第三宗中,一切諸法,妄相之有,以爲世諦:無相之空,以爲眞諦。^根據慧遠,破相宗以爲世間一切存在,原來 ...

廖明活, 1999

中观学概论 - 第 19 页

护法承继无著、世亲,说尽空之有;清辨祖述龙树,主张尽有之空,彼此相破相成。 ... 为三论宗,因以《中观》、《百论》、《十二门论》等三论为所依,宣扬空、无相、八不中道等义理,故又称空宗、无相宗、无相大乘宗、无得正观宗、嘉祥宗、提婆宗、般若宗、破相宗。

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

宗教硏究四十年: 中国社会科学院世界宗教硏究所成立40周年(1964-2004)纪念文集

如说破相,大乘诸经皆破除一切相,令毕竟无遗;若论显实,又同明法界缘起法门。因此,慧远认为,如此众多的大乘经典,虽然所要表述的宗趣各异,所属部类不一,但根本宗旨是一样的,不能强判其深浅优劣。慧远既然反对将大乘诸经典分别配置于破相宗和显实 ...

中国社会科学院. 世界宗教硏究所, 2004

百法明门论讲析

2 成实破性宗,具说明“二空”。谓苦、空、无常等之集成诸法,称为法和合。法和合之中,空无定性,故为法空。 3 般若破相宗,亦说“二空”。谓不须待苦、空、无常等之离散破坏,凡假名之诸法即为空。 4 显实宗,亦说“二空”。分为二门:依持门,妄想法之空,称为 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

宋元禅宗史 - 第 51 页

宗密认为,无论掸宗还是其他宗派,皆奉释迦佛为始祖,诸宗传“佛语” ,禅宗传“佛意” ,两者本来是不应有矛盾的,两者皆传佛法。即使禅宗所奉的 ... 三教是法相宗(密意依性说相教)、破相宗(密意破相显性教)、法性宗(显示真心即性教)口同宗密一样,延寿也特别 ...

杨曾文, 2006

中国佛教与般若中观学说 - 第 215 页

如说破相,大乘诸经皆破除一切相,令毕竟无遗;若论显实,又同明法界缘起法门。因此,慧远认为,如此众多的大乘经典,虽然所要表述的宗趣各异,所属部类不一,但根本宗旨是一样的,不能强判其深浅优劣。慧远既然反对将大乘诸经典分别配置于破相宗和显实 ...

华方田, 2005

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 5 卷 - 第 336 页

在顯實宗那裏,最眞實者(或超眞實之眞實少之別、程度之別,而破相宗僅僅從絕對的意義上來論緣起性空義,將一切法都同歸爲單一最後,顯實宗講空講有有層次程度的差別,眞實有多少之別、有程度之別,空假也有多摩》可以看作是般若性空學和涅槃佛性學 ...

Xingyun (da shi.), 2001