«蒲桃髻» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
蒲桃髻 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蒲桃髻 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
崔豹古今注杂注篇说: "髦鬈髻,一云^马髻之遗形也。, ,集异志说: "坠马髻者,作一边。, ,这里的描画正是偏坠的样式。 ... 为髻却非向壁空造,唐代冯贽的云仙杂记卷七有"蒲桃髻"条说: "小儿发初生,为小髻十数,其父母为儿女相胜之词曰: "蒲桃髻,十穗胜五穗。
童贯的女婢满头为髻如小儿,说那是"三十六髻" ; "三十六髻"固然在唐代段成式的《髻髮品》里找不出这个名目,可是小儿满头为髻却非向壁空造。唐代冯贽的《云仙杂记》卷七有"蒲桃髻"条说:小儿发初生,为小髻十数。其父母为儿女相胜之辞曰: "蒲桃髻,十穗 ...
在唐宋时期,除非角之外,还有将婴儿头发编为小髻者,较为普遍的作法是编成十撮小髻,每个小髻上扎一穗带,合为十穗,寓意"十岁" ,以祈孩儿岁岁平安,茁壮成长。因小髻之多,宛如成串葡萄,故称"蒲桃髻"。唐冯贽《记事珠》中即记有其详: "小儿发初生,为小髻 ...
廣中兒童,多為十穗髻象之。予詩:「十穗 蒲桃髻,其實如蘋果。」色亦黃綠,而香甜在殼。殼厚半指,核小如彈子,與殼不相連屬,搖之作響。羅浮澗中多甚,猿鳥含啄之餘,隨流而出,山人阻水取之,動盈數斛。以釀酒曰蒲桃春,經歲香氣不減,作膏尤美。○夾竹桃 ...
劉如水. 391 黃色描繪得十分精美。在一枝捲鬚的葡萄蔓之間有自然過渡的特徵,這是一一者的重要區別。康熙藍釉的釉層緊薄,釉面遠不及眞品肥腴,但仍有橘皮紋可見。據趙宏先生介紹,「此器釉面橘皮紋的分布不很自然,往往有的地方分布較密,有的地方 ...
6
云髻凤钗: 中国古代女子发型发饰 - 第 153 页
夜,乘夜乃开,上人头髻乃开。见月而益光艳,得人气而益馥。... ...儿女以花蒸油取液,为面脂头泽,谓能长发润肌。"素擊花最宜在夜里盛开,迎着月光就更加光艳,得到女儿的气息就更加芬芳。又如山丹,也叫做珊瑚树,花开很久,女孩子喜欢戴。《广东新语》说它在 ...
7
龟兹文化研究 - 第 1 卷 - 第 214 页
城邦诸国本来大都属于波斯型的剪发民族,然入唐后,髻发却已成为一种新时尚,据《新疆社会科学》 1986 年第 2 期所附新疆出土 ... 其殿皆东向,曰金册殿,有楼曰七凤楼,以蒲桃为酒,又有紫酒、青酒,不知其所酴,而味尤美,其食,粳沃以蜜,粟沃以酪,其衣布帛, ...
黃香色黃,白蜜色白,江家綠色綠,雙髻生皆並蒂,七夕紅必以七夕方熟,此皆市上所不恆有者也。荔枝核種者多不活,即活亦須二十年,始合抱結子。閩人皆 ... 言荔支之狀,至於「朵如蒲桃,漿液甘酸」,可知蜀中荔支形味。閩中生者,豈但如蒲桃,又何嘗有些酸味耶?
... 不承韶。其寡大家都心知肚明知道是他,可显此人有多厚颜舞职。长影爱母女楷影爱公主母女槽,是我在料理中级班同一期的同学,我们因篇参加学校主辨 T 凡雨赛宫旅游才有概命曾聊天,看起来像洋娃娃的漂亮女自死乘巧懂事,一萌红杜色的蓬影辰髻髻, ...
0 少数民族妇女所梳的椎喾。(文献通考,四裔二〉: "妇人鬌髻,垂右肩.余发披下,约以绛罗,贲之簪。"蒲桃餐初生儿所结的小鬌。以其小而状如蒲挑(葡萄〉,故名。唐冯贽(云仙杂记〉卷七: "小儿发初生,为小鬌十数,其父母为儿女相胜之辞曰: '蒲桃喾,十穗胜五穗'。