«綦会» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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綦会 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 通,不必乙。^正義引亦同。」故疏無『麻』字。」孫校:「「大如緦之麻絰』於文可 9 「大如緦之麻絰」,阮校:「按當乙作『緦^之絰』, 0 「合」,孫校:「『合』疑『含』。」攀「節」, ^ ^作「飾」。 0 「柢」,監本誤「抵」。 0 「讀如」,贾疏同。作「讀爲」。
但是,他把这里的“南郭子綦”与“司马子綦”认为是同一人,却又错了。“司马子綦”,在《左传》作“子期”,晋朝杜预《集解》:“子期,昭王兄公子结也。”这个人,在楚昭王十年(公元前506年)随昭王逃亡时,立下了大功。楚昭王逃到随国,吴国派使者至随,要随侯交出楚王。
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还吾庄子（第二卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
但是,他把这里的“南郭子綦”与“司马子綦”认为是同一人,却又错了。“司马子綦”,在《左传》作“子期”,晋朝杜预《集解》:“子期,昭王兄公子结也。”这个人,在楚昭王十年(公元前506年)随昭王逃亡时,立下了大功。楚昭王逃到随国,吴国派使者至随,要随侯交出楚王。
以玉爲之」者,自^鄭特明之#瑾如綦。此续改骐作旌,則以瑛爲弁飾之玉。故云「以「玉笄綦會」,李善引鄭說,「綦謂結於皮弁縫中」。是瑛之於會,有結飾基。」然則瑛自是弁飾置玉之名。^旣云「會五采玉瑾」,瑾之爲玉無煩申解。當爲綦,亦取義於貫結也。」險謂,云 ...
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 ^』,此二「堪』字,據箋言之可證也。」據改。『鄭唯其弁伊骐,言皮弁之瑛』,又云『知骐當作「堪」原作「綦」,按阮校:「「綦』當作『^』,上文云句末『王』字形近而脱去也。」據辅。「玉」字原無,按阮校:「『綦』上當有「玉』字,因上弁無所當, : ^注非 ...
吳十洲. 《王作豐妊委》銘:「王作豐妊單寶盤盖。」 1 豐妊蓋妊姓女子出自豐國。《番妃鬲》銘:「王作番妃齊鬲。」 2 。番國妃姓,出自番國之王妃也。另外,山東濟陽劉台子西周 6 號墓出銅鼎〔\ 16 : 23 )銘:「王姜作韓似寶陴彝。」王姜當為做器人,為逢國國君夫人, ...
而瑾飾亦同於冕旒,只是上綴而不下垂,隋書禮儀志引五經通義説弁制云:「高五寸,前後玉皮弁鋭上而豐下,如覆杯形,分解鹿皮而片片缝合,於缝合處飾之以玉,即所謂瑾。假瑾為綦,訓綦為結,指其縫合言;綦會之固冠笄長一尺二寸(喪服云.古丼凡二寸) ,天子用 ...
马银春 Esphere Media(美国艾思传媒). 不放,污蔑孟皇后搞符咒厌魅。过了些日子,刘婕妤又污蔑孟皇后搬神弄鬼,意欲对哲宗不轨。哲宗派内侍审查,早就被刘婕妤安排好的内待迅速将宦官、宫女三十余人逮捕,严刑拷打,后又伪造供词,最终孟皇后被哲宗 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
南伯子綦靠几案坐着,仰天吐氣,顏成子進來見到說:「先生,真是出類拔萃的人物。形體固然可以使它成爲枯骨,心固然可以使它成爲死灰一樣嗎?」南伯子綦說:「我曾隱居在山洞裏。正在這個時候,齊國的國君田禾一來看我,而齊國的民衆就再三祝賀他,我的 ...
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文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 107 页
珩躭紘誕,玉笄綦會。鄭注曰:謂大帶也,辟讀如稗,冕之「裨/「裨」;謂以采繒飾其側。〇《孝經》,見《卿大夫章^ ,堂^則冠之。衣黼衣,佩玉佩,履絢履。鄙人不識,謂之平天冠。《禮記,玉藻》曰:天子素帶朱裏終辟。拢,青玉珠。卿大夫七旒,黑玉珠"皆有前無後。组缨皆視 ...
