«绮习» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
绮习 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
绮习 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
朔雪寒. 發蘭兒去打聽打聽,到底為什麼事?剛才璉哥兒竟上了鐐銬收監,諒來不是個輕罪,至輕也只怕是個軍流。幸喜我不曾抄,還好費些錢上下打點打點,又好幫幫你們兩處,將來好度日子。」蘭哥兒道:「今兒得免抄封,我倒沒什麼喜歡得很,倒喜得鈺弟弟這樣 ...
兰皋主人, 孙再民. 美貌的仙女教我使飞刀的咒诀儿,说今晚五更是神仙传道的上好日子,百年难遇的,莫错过了。"说罢,就坐起身,走下炕来,到妆台前取了纸笔画了一把刀的样子。上写着刀长二尺、阔二寸、厚六分,两面出锋,本身铁打圆作柄长五寸,如大拇指 ...
無躡詩也貢又邁土我今面扒蒸陳卓三近患了'塵眾取竽醣填闇歲;之丈'、篤鹿其佢次印佇順馴 1 久行陳日同‵之屈淹唱女貢重戶"者則又陳詞之暫調託以申說甲青中 E]佇土蒸列因重欠始將田英文焉因荻揚'在古交量篇文量也生由』貝屾習局有宁埃量栗芻芊 ...
谓离杀生、不乐杀生,乃至不绮语,是名善业。云何善谓不贪、不恚,是名善心。云何为善见?谓正见不颠倒,乃至见不受后有,是名善见。是名业善因、心善因、见善因,身坏命终,得生天上。譬如四方摩尼珠,掷著空中,随堕则安;如是彼三善因,所在受生,随处则安。
5
湘綺樓日記 - 第 1 卷 - 第 502 页
6
中國婦女傳記辭典: 清代卷, 1644-1911: - 第 111 页
Lily Xiao Hong Lee. 盧元素盧元素,十八世紀後期在世,字淨香,又字鸜雲,號淑蓮,又號靜香居士。江蘇揚州人,滿族。畫家,善繡。其先人祖居東三省長白山人,滿族。後隨父遷居揚州。錢東之妻。錢東,字東皋,號袖海,又號玉魚生。工詩,善畫,為畫家錢 ...
7
明朝抗倭二百年: 一个神秘莫测的朝代, 一段跌宕起伏的历史 ... - 第 57 页
平时的训练只不过是做做样子而已,不习手中的武器,不知战阵,更是漫无纪律。而带领军队的将官,多为纯绮子弟。正如郑若曾在《筹海图编》卷 11 《择将才》中说: “纹绮习深,英雄气少,虽驰马弯弓有未能者,况望其语音韬略乎! ”人们不得不问,这样的军队面对 ...
颇流露于《湘军志》文字之间,然淮人吝嗇,染商贾之习,颇用以营运,与民争利;不似湘人仅供浪用. ... 总築四库,阮以开粤海堂腾誉史册儒林,曾虽词臣,经世致用,以桐城传人闻世,而湘绮习纵横术,强曾与纪阮比较经术异同,亦不妥帖,故此联不刊于^哀录》,宜也。
如何結習 5 留文字,猶有青燈 4 未了因。 1 阿堵事:晉王衍嫉其婦貪濁,口未曾言錢字。婦欲試之,使婢以錢繞床,王衍晨起,即令婢曰:「舉卻阿堵物。」見南朝宋劉義慶《世說新語'規箴》。後遂借指錢。宋張耒〈和无咎詩二首之二〉:「愛酒苦無阿堵物,尋春奈有主人 ...
洪炳文. 大雅销沉正始微,淫哇俗响总支离。齐梁体格原卑琐,却胜少年没字碑。唐凤林輪臣打破云门喝,灵苗心根茁。超然泯色界,寂寞耽禅悦。厌彼罗"绮习,来证空山枘。泠泠清磬响,举头见明月。此身关慧业,文人亦解脱。偶放顶上光,莲蕊生优钵。亦有言情 ...
